Madah baru 113

                                                                                               

*M691*

Apabila kebanyakan manusia

telah diasuh dari kecil oleh ibu bapanya, 

guru-guru, masyarakat, pemerintahnya, 

bahkan cita-cita dirinya sendiri

bahawa belajar itu dengan tujuan jawatan,  

mencari kekayaan dunia, kemegahan

dan pangkat kebesaran,

sudah tentu buahnya akan lahirlah nanti

di kalangan bangsa di negara itu;  doktor-doktor yang mementingkan diri,

ahli undang-undang yang mementingkan diri, 

ahli ekonomi yang mementingkan diri,

ahli-ahli politik yang mementingkan diri,

ahli-ahli pentadbir yang mementingkan diri,

ahli-ahli sains yang mementingkan diri,

ahli-ahli sastera yang mementingkan diri,

ahli-ahli pasukan keselamatan yang mementingkan diri,

kesannya orang awam atau rakyat jelata

akan menjadi sasaran negatif, 

timbul kegelisahan di dalam masyarakat

oleh sikap golongan tadi.

Itulah dia gejala-gejala masyarakat yang kebanyakan manusia

tidak menyedari.

Bila lahir gejala masyarakat dari golongan yang menjadi

penyebab gejala itu terjadi,

golongan itu pulalah  yang bangun

kononnya hendak menangani

gejala-gejala masyarakat,

bolehkah gejala masyarakat itu menjadi baik?!

*M692*

Gejala masyarakat yang tidak sihat

bukan boleh selesai dengan pidato

berapi-api, mengugut-ugut dan mencaci-caci,

buat undang-undang tangkap dan gari, 

ia memerlukan sifat taqwa yang menangani,

kaedah yang tepat dan 

pemimpin secara dekat.

*M693*

Kalaulah makanan itu, 

ubat pun dicampur racun pun dicampur,  

kemudian disajikan,

yang berpengaruh adalah racun

bukan ubat.

Begitulah apabila masyarakat itu,

yang negatif disajikan, yang positif pun 

disogokkan,

maka yang berpengaruh kepada masyarakat 

ialah yang negatif.

*M694*

Kalau kita inginkan 

anggota masyarakat berdisiplin, 

rakyat bermoral, 

masyarakat bersih daripada gejala tidak sihat, 

kita mestilah lebih dahulu menjadi model, 

barulah orang lain berdisiplin

dan mudah mereka mencontohi kerana ada model.

*M695*

Kalau kita lihat watak, gelagat dan sikap

manusia hari ini 

kalaulah tidak dilindungi oleh kepintaran dan ilmu yang banyak

serta alat-alat kehidupan yang canggih, 

hingga mudah dikesan oleh mata kepala, 

kita rasa kejahatan yang tersembunyi ini

lebih banyak dan hebat lagi

dari gejala-gejala yang dilihat hari ini.

DOA SENJATA ORANG MUKMIN

Berdoalah kepada Tuhan, tanda merendah diri kepada-Nya.

Memintalah kepada-Nya di dalam sebarang hal, untuk menghilangkan kesombongan dan ketakburan.

Memohonlah kepada Tuhan, itu adalah salah satu sifat kehambaan.

Berdoalah kepada-Nya, tanda kita hamba yang lemah.

Meminta kepada Tuhan, tanda kita hamba kepada-Nya dan baik sangka.

Memohonlah kepada Tuhan, Dia tetap mengabulkannya sekalipun di Akhirat.

Berdoa ertinya kita bermesra dengan Tuhan.

Berdoa ertinya kita bermunajat dengan Tuhan.

Berdoa ertinya kita bercakap-cakap dengan Tuhan.

Mengadukan hal kita, meminta itu dan ini.

Bukankah itu satu keindahan dan kelazatan?

Berdoa adalah satu ibadah.

Bahkan ia dianggap otak ibadah.

Doa adalah senjata orang mukmin.

Berdoa adalah satu harapan.

Berdoa termasuk perhubungan di antara hamba dengan Khaliqnya.

Orang yang tidak berdoa, ertinya dia sombong dengan Tuhan.

Dia merasakan ada kuasa, tidak perlu lagi kepada Tuhannya.

Ini termasuk orang yang telah putus rahmat dengan Tuhan. 

Madah baru 112

*M681*

Hari ini sibuk orang menyesatkan dan mempersalahkan dukun

yang mempercayakan keramat, keris jampi, mantera.

Baguslah ! tapi

keyakinan dan semangat ini makin lama

makin kekurangan,  kerana

orang sudah banyak yang pandai,

orang tidak mahu lagi, tapi

timbul kesesatan yang lain

yang berbentuk moden yang lebih hebat lagi, 

namun demikian jarang sangat orang menyalahkan, 

ulama-ulama pun tidak berani menyalahkan, 

mungkin barangkali sudah hampir semua golongan terlibat.

justeru itu orang tidak mempersoalkan lagi

iaitu faham kebendaan, faham sekular, 

panganut isme atau ideologi,

orang yang tidak memperdulikan Allah

atau acuh tak acuh dengan Tuhan.

*M682*

Rahsia mengapa gejala-gejala masyarakat hari ini 

walaupun sudah diusahakan dengan gigih, 

namun bukan sahaja tidak berkurang, 

bahkan bertambah meningkat, 

kerana sebahagian manusia yang menangis 

sama-sama membuat kemungkaran dan maksiat, 

cuma tidak nampak oleh mata, 

seperti apa yang dibuat oleh para remaja

yang dapat dilihat oleh mata kepala. Kalaulah dapat dilihat, jangan-jangan kejahatan yang dilakukan

oleh remaja itu lebih ringan

daripada kejahatan yang tersembunyi itu.

*M683*

Apabila manusia menjadikan duit

dalam sebarang perkara, termasuklah belajar agama, 

Allah akan menimpakan kepada mereka 

bermacam-macam gejala masyarakat,

agar menjadi bala kepada mereka.

*M684*

Biarlah pengetahuan, kemajuan,

kekayaan itu melahirkan manusia

yang bersyukur, taat, berkasih sayang,

perpaduan, pemurah, harmoni,

merendah diri, bertimbang rasa,

hormat-menghormati, bertolak ansur.

Janganlah melahirkan sebaliknya 

iaitu kufur, sombong, bangga, tamak, bakhil, zalim

khianat, rebutan, perpecahan dan gejala-gejala

tidak sihat, agar masyarakat sihat

dan harmoni serta dapat keampunan Allah.

*M685*

Di antara masalah gejala masyarakat

yang tidak sihat, payah hendak diselesaikan.

Sebagian besar orang yang menanganinya

kerana hobi, kerana nama, kerana kepentingan,

kerana arahan, kerana takut apa orang kata,

bukan kerana Allah untuk keredhaanNya.

SERIUS DENGAN TUHAN

Ada orang setelah dia dapat menunaikan yang fardhu dan yang sunat secara lahir, dapat pula meninggalkan maksiat secara lahir di dalam kehidupannya, dia merasakan bahawa dia telah serius dengan Tuhan.

Dia sebenarnya belum serius dengan Tuhan Penciptanya.

Orang yang serius dengan Tuhan disertakan sekali sentiasa takut dengan-Nya.

Hatinya sentiasa bergelombang dengan kebimbangan.

Setiap kali selepas mengerjakan ibadah, hatinya rasa kesal kerana dirasakan ibadahnya tidak sempurna.

Dia pun memohon ampun kepada Tuhan.

Lebih-lebih lagi sekali-sekala terbuat dosa.

Aduh, jiwanya sangat derita.

Kerana terbuat dosa, dia pun bersedekah atau berkhidmat kepada ibu atau guru atau kawan-kawannya.

Atau membaca Al Quran atau dia berzikir.

Atau berselawat sekian-sekian banyaknya untuk ibu bapa atau gurunya.

Jika amalan kebiasaannya tertinggal, dia gelisah.

Dia mesti bayar umpamanya menghadiahkan Fatihah atau selawat dan lain-lain lagi kepada gurunya.

Atau hari itu dia bersedekah atau berkhidmat dengan manusia.

Fikirannya sentiasa ke hadapan.

Apalagilah kebaikan yang hendak dicetuskan.

Kalau dia masbuk sahaja dengan imam, hatinya tidak tenang pada hari itu.

Untuk memujuk hatinya, dia akan bayar dengan sedekah.

Atau sembahyang sunat atau khidmat dan mendoakan gurunya.

Kalau dia hendak membuat kerja yang besar atau apa-apa hajat, dia mesti mengadu dengan Tuhan terlebih dahulu.

Ia akan bertawasul dengan gurunya.

Setiap kali dia membuat kejahatan, dia akan tutup dengan membuat kebaikan.

Di samping hatinya sedih dan terseksa.

Dia tidak boleh mendengar ada orang yang susah.

Hatinya gelisah dan dia mesti berusaha menolongnya.

Kalau dia bersalah, cepat-cepat memohon maaf dan memberi maaf di atas kesalahan orang kepadanya.

Begitulah orang yang serius dengan Tuhan. 

Madah baru 111

*M676*

Zaman dahulu perhubungan amat susah dan payah, 

namun demikian umat Islam suka mengembara

menjadi mubaligh dan mencari ilmu dan pengalaman, 

tapi yang indahnya di mana saja singgah 

di kampung-kampung umat Islam 

penduduknya sangat suka dan menghormati

kedatangan tetamu masing-masing mengucapkan :

"ahlan wasahlan wamarhaban, 

bahkan ada kalanya

berebut-rebut hendak menjadikan tetamunya.

Apabila menyambung semula musafir

masing-masing membekalkan macam-macam makanan

dan melepaskan pemergiannya dengan menghantar beramai-ramai.

Di zaman ini

tidak berlaku lagi

*M677*

Di zaman dahulu

setiap orang Islam yang datang kemana-mana kampung umat Islam

dirasakan kepulangan keluarga, 

yang sudah lama hilang, 

satu kampung masyarakat menyambut kadatangannya.

Tapi sekarang 

apa yang berlaku

apabila ada orang Islam masuk ke kampung umat Islam, 

samada orang kampung itu

buat tidak peduli atau dirasakan penyangak

mana pula yang datang.

*M678*

Sebelum merdeka

perhubungan susah, 

makanan dan pakaian terbatas

tempat tinggal dhaif, 

kemiskinan terserlah, 

cerdik pandai kurang, 

tapi masyarakat indah, 

gotong royong menjadi budaya, 

gejala masyarakat sangat kurang,  

masyarakat agak harmoni, 

kemana pergi kita tidak takut dan curiga.

*M679*

Tidak mesti faham ilmu masyarakat (faham ilmu sosiologi)

pandai bermasyarakat, 

dan dengan itu pandai meletakkan diri

di dalam masyarakat.

Berapa ramai ahli kaji masyarakat

atau ahli psikologi masyarakat, 

apabila bergaul dengan masyarakat

dibenci oleh masyarakat

kerana tidak pandai bermasyarakat.

*M680*

Di pekan atau di bandar

nampak lahirnya indah dan cantik,

tapi penduduknya tidak tenang,

hati selalu bimbang

satu sama lain, tidak kenal mengenal, 

tidak seperti kampung

suasananya tidak cantik

tapi manusia agak tenang, kebimbangan kurang, 

boleh berkenal satu sama lain.

TAKUTILAH DOSA KECIL ATAU BESAR

Takutilah dosa, kecil atau besar.

Ia adalah bala bencana yang paling besar di dunia dan di Akhirat.

Kerana dosa-dosa, terputus hubungan dengan Allah yang Maha Esa.

Kemurkaan Allah pun menimpa kita.

Dengan dosa-dosa, terhijab kita dengan Allah yang Maha Berkuasa.

Tertolak doa kita, ibadah tidak ada lagi berharga.

Lantaran dosalah, segala bentuk kesusahan dan yang menakutkan berlaku di dunia.

Sebagai hukuman kepada manusia.

Di Akhirat apatah lagi, Neraka padahnya.

Penderitaan yang tiada bandingan dan tiada taranya.

Takutilah dosa walaupun sekecil-kecilnya.

Ia adalah menjadi hijab di antara hamba-hamba dengan Tuhannya.

Kerana dosa-dosa hamba-hamba Allah, pemimpin yang zalim Tuhan beri kuasa.

Sebagai hukuman kepada mereka.

Agar manusia kembali kepada Tuhannya.

Dosa-dosa kecil dan besar adalah amat dahsyat.

Lebih dahsyat daripada segala bala bencana.

Jauhilah dosa kecil atau besar.

Apabila berlaku, bertaubatlah segera.

Sebelum Tuhan membalas ke atas kita.

Jauhilah dosa, kerana ia adalah merupakan kemalangan yang paling besar dan dahsyat.

Prihatinlah dengan dosa.

Agar kita sentiasa mengawasinya.

Moga-moga kita terhindar darinya. 

madah baru 110

*M671*

Penghibur-penghibur di dunia banyak yang sakit jiwa,

paling tidak banyak yang kecewa.

Yang kena hibur lupa segala,

terbuang masa,

keluarga terbiar, tanggung jawab tiada.

*M672*

Najis lahir mudah disuci,

tapi najis batin amat sulit sekali disuci.

Manusia hari ini yang diambil berat sangat ialah najis lahir

kerana ia ada hubungan dengan kesihatan badan.

Jesteru manusia terlalu takut

dengan penyakit kebersihan lahir,

ia sangat dijaga.

Kerana najis batin mata tidak dapat melihat

kecuali hati yang bersih, yang dapat dilihat

umum (majoriti) manusia mengabaikannya.

Padahal kerosakan yang dilakukan oleh najis atau 

penyakit batin itu akan menimbulkan gejala-gejala

masyarakat yang akan merosakkan agama, bangsa dan negara.

Di akhirat kelak akan dicampakkan ke neraka, wal'iyazubillah

*M673*

Kalaulah kita mengenangkan bahawa manusia sesama manusia satu sama lain

tidak banyak bezanya atau terlalu sedikit perbezaannya,

malu manusia ini hendak sombong,

berbangga, kata mengata, hina menghina satu sama lain.

Perbezaan yang sedikit itu ialah

di antara pangkat besar dengan pangkat kecil,

rumah besar dengan rumah kecil,

harta banyak dengan harta sedikit,

cantik dengan yang hodoh,

ilmu banyak dengan ilmu sedikit, 

yang lain semuanya sama. Sama-sama sakit,

sama-sama ke jamban, sama-sama dibenci orang,

sama-sama takut, 

sama-sama ditimpa bencana alam,

sama-sama tua, sama-sama terlupa,

sama-sama memerlukan tidur, sama-sama memerlukan makan minum,

sama-sama memerlukan rehat, sama-sama memerlukan bantuan,

sama-sama memerlukan pertolongan orang,

sama-sama ditimpa letih,

sama-sama menerima ujian,

sama-sama sejuk, sama-sama panas,

sama-sama kehilangan yang dicintai,

sama-sama mati,

sama-sama masuk keranda,

sama-sama masuk kubur.

*M674*

Orang yang miskin bukanlah satu kesalahan,

tapi orang yang melahirkan satu sistem dan melaksanakan sistem 

hingga dengan sistem itu orang menjadi miskin,

mereka itulah yang bersalah.

*M675*

Di antara yang menjadi masalah hari ini

ialah sesuatu perkara itu tidak disetujui

oleh tokoh-tokoh sesuatu kaum atau puak

atau golongan, kemudian dibesarkan oleh media massa.

Timbullah polemik di dalam masyarakat.

Setengah orang menganggap telah timbul perbalahan 

kaum itu atau puak itu atau golongan itu,

padahal kalau kita kaji

golongan atau puak itu tidak pun timbul masalah,

tapi telah jadi masalah

kerana dibangkitkan oleh tokoh-tokoh itu.

Seolah-olah ia adalah pandangan umum golongan itu,

sebenarnya adalah pandangan peribadi

tokoh itu untuk menarik perhatian. 

Dia alatkan golongannya atau babitkan golongannya.

Berhati-hatilah dengan tokoh-tokoh seperti itu,

kerana dia selalu membuat kecoh

dan mengeruhkan suasana masyarakat.

KENALILAH ALLAH

Kenalilah Allah, engkau akan cinta kepada-Nya.

Kenalilah Dia, engkau akan takut kepada-Nya.

Kenalilah Tuhan pencipta kita.

Kita akan redha ketentuan dari-Nya.

Kenalilah Allah, kita akan sabar kerana-Nya.

Kenalilah Dia, kita akan bersyukur kepada-Nya.

Kenalilah Tuhan, kita akan berkorban untuk-Nya.

Kenalilah Allah, kita akan taat kepada-Nya.

Taat kita kepada-Nya itulah keselamatan kita.

Kenalilah Dia yang menjaga kita.

Bahkan Tuhan menjaga seluruh keperluan kita.

Kenalilah Allah, agar kita perlu kepada-Nya.

Tuhan adalah segala-galanya buat kita semua.

Kenalilah Tuhan, agar hidup mati kita kerana-Nya.

Kita akan merasa bertuhan setiap masa.

Kita ada kawan yang setia membela kita.

Begitulah rasa kehambaan setiap hamba.

Apabila dia kenal sungguh Tuhannya. 

Madah baru 109

                                                                   

*M666*

Menjadi orang Islam (Muslim) mudah saja, 

apabila mengucap dua kalimah syahadat,

Islamlah seseorang itu.

Tapi untuk menjadi seorang mukmin, 

tidak semudah itu.

Dia kenalah faham, menghayati dan mengamalkan ajaran Islam lahir dan batin.

*M667*

Nama baik bukan boleh dijual beli

atau bukan boleh ditukar ganti.

Apabila satu dua sahaja perbuatan yang kita lakukan,

yang boleh menghilangkan keyakinan orang ramai, 

kita tebus dengan sejuta ringgit pun

tidak akan boleh memulihkan semula keyakinan orang, 

kita akan dihukum sampai mati.

*M668*

Hendaklah jadi orang yang pandai, 

tapi jangan memandai-mandai.

Janganlah jadi orang yang bodoh, 

tapi

membuat-buat bodoh tidak mengapa.

*M669*

Pakaian lahir kita

baju dan kain atau baju dan seluar.

Pakaian rohaniah atau pakaian batin atau maknawiah

ialah sifat-sifat taqwa.

Hendaklah kamu berbekal, 

sesungguhnya sebaik-baik bekalan itu 

ialah sifat taqwa.

*M670*

Penderitaan ada kalanya banyak mengajar kita.

Kesenangan ada kalanya melalaikan kita,

tertutup pintu kebenaran, 

pembaziran menjadi amalan,

istana mewah, makanan yang lazat rasanya, 

gadis-gadis cantik yang menunggu-nunggunya.

Siapa menempuh jalan ke syurga 

menderita dahulu senang kemudian.

Siapa menempuh jalan ke neraka

senang dahulu menderita kemudian.

Pilihlah mana satu, 

kedua-dua jalan terentang di hadapan kehidupan kita.

Kedua-dua sangat jelas, 

tidak ada kesamarannya.

Terpulanglah kepada kita

pilihlah mana yang kita suka.

ADUH, LIARNYA NAFSU INI

Aduh liarnya nafsu ini.

Degil dan jahat, kemahuannya dahsyat.

Tuhan! Tidak mampu aku menjaga, mengawal dan mendidiknya kalau bukan Engkau.

Aku cuba menghalakannya mengikut kehendak Engkau, dia pula yang bawa aku kepada kehendaknya.

Selalu sahaja aku tarik tali dengan nafsu.

Aku hendak bawa kepada Engkau, tapi dia bawa kepada dunia yang menipu.

Di dalam perlawanan itu aku selalu sahaja dikalahkannya.

Letih aku dibuatnya untuk mengekang kehendak-kehendaknya.

Tapi dia berjaya juga, aku selalu sahaja kecundang.

Memang aku tidak mampu mendidiknya kalau tidak dapat pertolongan daripada Engkau.

Tolonglah aku, bantulah aku melawan hawa nafsuku.

Agar aku dapat mengalahkannya.

Berilah aku kekuatan mendidik dan mengendalikannya.

Agar aku tidak terjerumus kepada kejahatan.

Kuasa ada pada tangan Engkau, kemampuan adalah pada-Mu.

Kalau kuasa Engkau itu Engkau beri sedikit sahaja kepadaku, nafsu dapat dikalahkan.

Dengan rahmat-Mu ya Allah, ya Tuhanku, bantulah aku.

Jangan biarkan aku bersendirian menghadapi nafsuku.

Aku tidak mampu, aku tidak ada daya melawan nafsu.

Engkau sahajalah yang mampu.

Tolonglah aku melawan nafsuku.

Agar aku dapat menuju-Mu, tanpa halangan dari nafsu. 

Madah baru 108

*M661*

Barang yang hilang mungkin boleh bertemu lagi atau boleh diganti, tapi kalau masa hilang,

tidak mungkin bertemu lagi atau diganti.

*M662*

Membuka kitab mudah,

membaca kitab susah,

memahami kitab lagi susah,

mengamalkan isi kitab

itulah yang paling susah dan payah.

*M663*

Tunggulah peluang, jangan peluang menunggu kita.

Bila terlepas peluang, dia akan terlepas selama-lamanya, kalaupun selepas itu kita dapat, tapi itu yang lain pula.

*M664*

Siapa di kalangan hamba Allah, sekalipun golongan bawahan yang tidak dikenali, mungkin tidak dipeduli, 

terlepas dari godaan syaitan

dan belenggu hawa nafsu, 

dia hanya terikat dengan Allah yang menciptanya semata-mata, inilah yang sebenar-benar merdeka dan bebas.

Inilah hamba Allah yang hakiki, selain itu seseorang itu belum lagi dikatakan merdeka, sekalipun dia seorang pembesar negara yang disanjung tinggi.

*M665*

Merenunglah ke hadapan tentang nasib kita di alam akhirat, janganlah merenung nasib kita di waktu tua, yang mana masa di dunia sudah singkat.

SETIAP NAFAS TURUNNYA NAIK AKAN DITANYA

Ketahuilah bahawa setiap kerdip mata akan ditanya.

Setiap nafas turun naik akan dipersoal.

Setiap gerak hati akan dipertanggungjawab.

Setiap jelingan mata akan ditulis dan dihisab.

Perbuatan itu sama ada pergi ke Neraka atau ke Syurga.

Betapalah setelah tangan engkau bertindak.

Kaki engkau melangkah dan ke mana hala tujunya.

Apatah lagi setelah lidah engkau bercakap.

Akal engkau berfikir dan cara mana engkau berfikir.

Bagaimana engkau gunakan jawarih engkau.

Begitu juga bagaimana engkau gunakan nikmat di luar diri engkau.

Semuanya ini lebih-lebih lagilah akan ditulis, dirakam dan dihisab.

Sama ada ia termasuk perkara yang berdosa atau yang berpahala.

Aduh! Tidak takutkah kita dengan Zat yang Maha Agung?

Yang tahu, yang melihat dan yang mendengar seluruh gerak-geri kita lahir dan batin.

Yang akan menghukum kita, sama ada ke Syurga atau ke Neraka.

Tidak cemaskah kita peristiwa itu pasti berlaku?

Di suatu hari yang kita akan diadili dengan begitu halus.

Di waktu itu tidak ada siapa yang membela kita.

Masing-masing memikirkan diri.

Bahkan para Rasul dan Nabi alahimussolatuwassalam pun ketakutan.

Allah! Allah! Allah!

Betapalah kita ini yang memang tidak lepas dari dosa dan kesalahan.

Takutilah Allah, rendah dirilah kepada-Nya.

Mohon ampunlah setiap ketika.

Agar setiap dosa dan kesalahan kita diampunkan.

Sama ada yang kita sedar mahupun yang tidak. 

Madah baru 107

*M656*

Hukuman Allah itu ada pengajaran

dan memberi kesan, 

hukuman manusia membeban

dan tidak ada kesan, 

bahkan tidak ada kesan, 

bahkan secara umumnya 

orang yang kena hukum itu

membalas dendam berpanjangan.

*M657*

Buatlah jalan raya

sebesar dan seluas mana yang kita kehendaki, 

kalau pemandu-pemandu yang menggunanya berjiwa sempit, 

ia akan tetap selalu berlaku traffic jam. 

*M658*

Apabila menanam bukan di musimnya, 

menuai pun bukan pada masanya, 

kita akan gagal mendapatkan hasilnya, 

di waktu itu kita membuat kerja sia-sia.

*M659*

Tersalah,  tersilap, terlalai, terlupa

perkara biasa, boleh dijaga.

Yang menjadi masalah, orang yang sengaja

membuat salah, 

kemudian dapat dilindungi

oleh kuasa dan kepintarannya.

*M660*

Untuk melahirkan manusia yang berkualiti iaitu:

a. Allah dicintai dan ditakuti

b. Rasul ikutan diri

c. Ilmu memenuhi dada

d. Akhlak mulia hiasan diri

e. Fikiran tajam, cergas membuat kerja.

Ini memerlukan latihan dan mujahadatun nafsi

dengan pimpinan guru yang sejati.

ENGKAU BERTUHAN YANG BUKAN TUHAN

Tuhan adalah tempat manusia mengagung dan memuja.

Jadi apa sahaja yang menjadi pujaan manusia, itulah tuhannya.

Sekalipun dia tidak menyebut tuhannya.

Sebenarnya apa sahaja yang engkau agungkan dan puja, itulah tuhan engkau.

Kalau negaralah yang menjadi sanjungan dan pujaan engkau, itulah tuhan engkau.

Jika bangsalah yang menjadi pujaan dan kebesaran engkau, itulah tuhan engkau.

Kalau engkau membuat apa sahaja demi negara, itulah tuhan engkau.

Jika engkau memperjuangkan demi kebesaran bangsa, itulah tuhan engkau.

Begitulah juga jika engkau memperjuangkan keagungan ideologi, itulah tuhan engkau.

Seterusnya kalau wang ringgit atau betina yang menjadi pujaan engkau, itulah tuhan engkau.

Sungguh bodoh engkau bertuhankan yang tidak berkuasa di atas engkau.

Di mana kecerdikan engkau, menuhankan benda yang kaku beku, ciptaan Tuhan?

Segala yang kita sebutkan tadi bukankah akan binasa?

Mengapa engkau bertuhankan sesuatu yang binasa?

Mengapa engkau jadikan tuhan yang engkau akan tinggalkan?

Kenapa dan mengapa engkau jadikan tuhan, yang tidak memberi apa-apa kepada engkau?

Itulah tandanya akal sahaja tidak cukup memandu engkau.

Itulah buktinya mata dan akal tidak mampu memimpin engkau.

Kalau mata hati dan jiwa engkau buta.

Hati dan jiwa yang buta itulah yang menjadikan engkau tidak kenal Tuhan.

Hati engkau yang buta itulah yang engkau salah mengambil tuhan.

Rupanya engkau telah ‘syirik’, tapi engkau tidak sedar.

Engkau anggap sembah berhala sahaja menjadi syirik?

Engkau puja negara, engkau puja bangsa, engkau puja ideologi, engkau telah syirik.

Memuja negara atau bangsa sama seperti memuja berhala.

Kembalilah kepada Tuhan yang sebenar.

Engkau telah tersesat jalan.

Kerana engkau jadikan tuhan yang bukan Tuhan. 

APAKAH YANG ANDA PERLU TAHU TENTANG MADU?

Saya terpanggil untuk berkongsi makumat tentang artikel berkenaan madu yang menjadi tular dalam media sosial baru-baru ini yang mungkin agak mengelirukan

Soalan 1. Adakah madu sesuai diambil bersama garam?

Jawapan

Penggunaan garam yang tinggi akan menurunkan aktiviti enzim dalam madu. Fungsi enzim dalam madu adalah untuk membantu memecahkan bahan-bahan berkhasiat dan membantu memecahkan bahan seperti karbohidrat dan protein.

Pengambilan madu beserta garam akan menurunkan aktiviti enzim dalam madu dan secara tidak langsung ianya akan mengurangkan khasiat madu tersebut.

Soalan 2. Bagaimanakah bahan berkhasiat dalam madu diserap dalam badan?

Jawapan

Kenyataan yang menyatakan bahawa makanan yang berada dalam perut melebihi 20 jam akan menyebabkan keracunan adalah kurang tepat. Kajian yang saya lakukan menunjukkan bahawa kebanyakan bahan berkhasiat (polifenol) akan dipecahkan dan diserap dalam badan di antara 5 hingga 24 jam dan ianya berlaku dalam usus besar manusia.

Madu tinggi asid fenolik (bahan berkhasiat) dan bahan ini diserap dalam perut dan usus kecil dalam masa 5 hingga 30 minit. Seeloknya diminum semasa perut kosong dan pengambilan makanan lain sebaiknya dibuat selepas 1 jam minum madu.

Soalan 2. Bagaimana cara makan buah dan adakah madu boleh diambil bersama buah atau makanan lain?

Jawapan

Kita boleh makan buah dalam keadaan perut kosong. Ini disebabkan bahan berkhasiat antioksidan (asid fenolik) akan lebih mudah dan lebih banyak diserap. Jika seseorang itu tidak tahan dengan buah-buahan berasid, buah boleh diambil bersama sedikit makanan contohnya roti. Cuma perlu elakkan makan buah bersama makanan tinggi protein atau lemak contohnya susu.

Jika anda ingin minum madu bersama susu, sebaiknya ia diambil bersama barli. Ini berdasarkan kepada hadis Nabi yang diriwayatkan daripada Aisyah r.a. bahawa “Rasulullah s.a.w. menyuruh agar talbinah disediakan kepada orang sakit dan orang bersedih atas kematian seseorang. Beliau (Aisyah) berkata `Sesungguhnya aku mendengar Rasulullah s.a.w bersabda . `Sesungguhnya talbinah dapat menenangkan hati pesakit dan menghilangkan sebahagian kesedihan”

Talbinah dibuat menggunakan barli + susu + madu

Barli juga tinggi beta-glukan dan bahan ini;

   a. merupakan fiber larut air

   b. tidak dapat diuraikan oleh enzim 

       pencernaan usus kecil

   c. terus dibawa ke usus besar dan 

        difermentasi oleh mikroflora usus besar

   d. bertindak sebagai prebiotik iaitu 

       menggalakkan pertumbuhan bakteria

       baik seperti bifidobakteria, laktobasillus 

       dan merencatkan pertumbuhan  bakteria 

       berbahaya seperti enterobacteriaceae.

   e. membantu meleraikan bahan berkhasiat 

       dalam madu yang mungkin terikat bersama     

       bahan lain dalam usus besar manusia

Buah juga boleh diambil bersama madu kerana kebanyakan bahan berkhasiat dalam buah adalah dari jenis larut air, sama seperti dalam madu. Enzim dalam madu juga akan membantu meleraikan bahan berkhasiat dalam buah agar ianya hadir dalam bentuk bebas dan seterusnya mudah diserap dalam perut manusia

Soalan 3. Bagaimana cara untuk menentukan madu itu asli atau tidak?

Jawapan

Menurut kaedah tradisional, keaslian madu ditentukan dengan merujuk kepada beberapa kaedah ringkas. Diantaranya adalah…

   a. Madu asli akan berbentuk hexagon (segi 

        enam) bila digoyang dalam  gerakan 

        memusing dalam semangkuk air.

   b. Madu asli membenarkan mancis yang

          telah  dicelup ke dalamnya menyala 

         walaupun madu masih ada di kepala 

          mancis – madu asli atau tiruan akan 

          menyala jika kandungan airnya rendah 

   c. Madu asli tidak membentuk mendapan 

       walaupun disimpan bertahun-

       tahun.

       Sebenarnya, madu lebah asli – air 

       (18%-20%). Maka madu lebah asli 

       atau tiruan tetap akan mengeras jika 

       dibiarkan lama didalam peti sejuk 

       beku terlalu lama.

Semua kaedah di atas BELUM lagi dibuktikan secara saintifik dan diragui kebenarannya

Cara yang terbaik untuk menentukan keaslian madu ialah dengan merujuk kepada Alquran iaitu dalam Surah AnNahl (16): ayat 69

…kemudian makanlah dari tiap-tiap buah-buahan, maka masuklah oleh engkau jalan-jalan Tuhan engkau yang dimudahkan, ia keluar dari perut2nya minuman (madu) yang berlainan warnanya, padanya penawar bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu, tanda2 bagi kaum yang mereka berfikir….

    a. Madu yang banyak khasiat adalah madu 

        yang mempunyai pelbagai  warna 

        contohnya warna kuning emas, warna 

        gelap cthnya perang 

    b. Antara komponen warna dalam madu 

        dipanggil antosianin dan bahan  ini 

        termasuk dalam kumpulan flavonoid    

        (antioksidan). Bahan antioksidan yang

        diterangkan dalam ayat ini adalah bahan

        penawar kepada manusia

    c. Ini menunjukkan bahawa AlQuran bukan 

        perkataan manusia dan ianya adalah 

        Kalam Allah yang diturunkan 1400 tahun 

        dahulu. Sains baru sahaja menjumpai 

        komponen warna/antioksidan boleh 

        bertindak sebagai ubat atau penawar

    d. Ayat ini jelas menunjukkan bahawa

         makanan khususnya madu boleh 

        bertindak sebagai ubat atau penawar

        penyakit. Dalam lain perkataan - 

        `Food as Medicine’

    e. Bahan antioksidan ini boleh dianalisa

            menggunakan alatan makmal yang 

            dikenali sebagai HPLC

Kajian saya menunjukan madu kelulut lebih tinggi khasiat asid fenolik berbanding madu biasa. Hasil kajian saya juga madu kelulut asli juga ada yang mempunyai warna seperti susu tetapi kebanyakkan madu kelulut berwarna emas, perang (pekat atau pudar)

Soalan 4. Adakah madu boleh diletak dalam peti ais?

Jawapan

Madu sebaiknya disimpan dalam chiller atau suhu bilik (jika telah dibuang airnya). Madu (khususnya madu kelulut) sebaiknya dibuang air untuk mengelakkan berlaku penapaian (yang akhirnya akan mengurangkan khasiat madu tersebut). Enzim dalam madu juga akan rosak jika didedahkan pada suhu tinggi. Bahan karbohidrat dalam madu juga akan berubah kepada hidroksimetilfurfural (HMF) jika didedahkan pada suhu tinggi seperti dimasak atas dapur atau diletakkan dalam bonet kereta pada suhu panas

Moga Bermanfaat

BIODATA PENULIS

Dr Suri Roowi, Saintis Prinsipal dan Timbalan Pengarah Program Perekaan Makanan - Makanan Kesihatan (Food Desigining), Pusat Penyelidikan Sains dan Teknologi Makanan, MARDI. Beliau banyak terlibat dengan analisa bahan berkhasiat dalam madu, herba dan buah-buahan dan merupakan Pengerusi Kumpulan Kerja (WG) Standard Madu Kelulut Malaysia. Beliau juga banyak terlibat dengan pembangunan produk makanan kesihatan berasaskan madu. Dr Suri juga terlibat dengan kajian pre-klinikal (melibatkan kajian ke atas tikus) dan kajian klinikal (melibatkan kajian ke atas manusia) khususnya kajian ke atas penyerapan bahan-bahan berkhasiat dalam tubuh. Sebelum ini beliau pernah bersiaran dalam slot Rahsia Alam di bawah IKIM. Slot ini banyak berkongsi sumber-sumber alam sebagai makanan kesihatan

Pohon rakan-rakan FB agar dapat 'share' artikel ini agar lebih ramai lagi akan mendapat manfaatnya. Ameen

Terima kasih

# DrSuriRoowi

Madah baru 106

*M651*

Berfikirlah tapi jangan salah fikir, 

merenunglah untuk menginsafi,

bukan merenung yang tidak punya erti,

prihatinlah bukan sekadar perhati.

*M652*

Bunga yang palsu itu nampak lahirnya lebih cantik, 

dan lama umurnya daripada bunga asalnya,

tapi manusia tidak dapat merasakan keharumannya 

dan tidak memberi oksigen kepada manusia.

Bunga asli walaupun pendek umurnya,

tapi baunya harum dan mempunyai oksigen,

untuk memberi munafaat kepada manusia.

*M653*

Di antara cinta yang boleh membawa jiwa derita atau seksa, 

mencintai orang yang tidak mencintai kita,

mencintai orang yang tiada lagi dengan kita,

mencintai orang yang pernah mencintai kita, kemudian tidak cinta lagi dengan kita,

mencintai sesuatu yang tidak mungkin dapat.

*M654*

Hendaklah kita menjadi orang yang bercita-cita, 

kita akan berjuang ke arah cita-cita kita itu.

Jangan menjadi orang yang berangan-angan, 

kita tidak buat kerja, 

masa terbuang percuma.

Angan-angan itu macamlah orang yang menjadi kaya

di dalam mimpi sahaja.

*M655*

Tindakan seseorang itu bolehlah dibendung dan disekat, 

tapi cita-cita dan kehendaknya tidak boleh dibendung dan disekat.

Bolehkah dibendung atau disekat?

TAQWA ASET DUNIA AKHIRAT

Taqwa adalah aset bagi dunia dan akhirat.

Sumber bantuan, sumber rezeki, sumber kemenangan.

Kalau ingin musuh dikalahkan, baikilah diri untuk mendapat ketaqwaan.

Taqwa lebih tajam dari pedang.

Membaiki diri lebih canggih dari senjata moden.

Di dalam perjuangan, bukan senjata persiapan utama.

Walaupun senjata disuruh mengadakannya.

Membaiki diri lebih utama melakukannya.

Di dalam berhadapan dengan musuh, ia adalah senjata ghaib yang tidak nampak dipandang.

Ia lebih berkesan daripada senjata lahir yang tajam.

Tapi umat Islam di dalam perjuangan, sudah ramai yang melupakannya.

Di dalam berjuang, dosa juga dilakukannya.

Jika dosa telah berlaku di dalam perjuangan, ternafilah ketaqwaannya.

Tuhan pun berlepas diri, hadapilah musuh dengan sendiri.

Biasanya musuh, senjata lahirnya lebih baik dan canggih dari umat Islam.

Bagaimanalah hendak mendapat kemenangan di dalam perjuangan?

Kedua-dua senjata tidak dimiliki sama ada senjata rohani, mahupun senjata lahir.

Begitu juga doa-doa adalah senjata orang Mukmin.

Lebih-lebih lagi di masa berjuang.

Ia bukan menjadi senjata umat Islam.

Orang Mukmin dengan orang Islam jauh sangat bezanya.

Orang Mukmin, rasa bertuhan menghayati jiwanya.

Oleh itu usahakan ketaqwaan terutama di dalam perjuangan.

Ia adalah senjata yang paling ampuh dan tajam.

Awasilah di dalam perjuangan membuat dosa dan kesilapan.

Kerana ia lah nanti bantuan Tuhan tidak datang.

Kita akan kecundang dan menerima nasib yang malang. 

Madah baru 105

*M646*

Kalau ada satu golongan umat Islam

atau satu kaum dikalangan umat Islam, 

kecemerlangan akhlak mereka makin meningkat, 

makin lama makin terserlah,

makin lama makin indah,

tanda kaum itu jangka panjang akan menguasai dunia.

Tapi kalau umat Islam itu 

kemajuan dan pembangunannya

bertambah pesat, tapi akhlak makin menurun,

gejala masyarakat makin memesat,

tanda bangsa itu hendak hancur atau rosak.

*M647*

Di dalam Islam menyembunyikan kebaikan itu sangat disuruh,

sepertimana kita menyorokkan kejahatan kita.

*M648*

Banyak orang membaca tidak berfikir,

banyak orang berkata tidak mengkota,

banyak orang bercerita tidak dapat hikmahnya,

banyak orang memberi nasihat, tidak mahu nasihat.

*M649*

Jangan belajar sahaja tapi ambillah pengajarannya.

Jangan bercerita sahaja tapi ambillah hikmahnya. 

Jangan perhati sahaja, tapi prihatin sama.

Jangan mendengar sahaja, tapi nilai sama.

*M650*

Senang tidak mesti bahagia,

susah tidak mesti gelisah, 

kaya tidak mesti selesai masalah,

miskin tidak mesti membuat masalah.

Ibadah Adalah Penyembahan Kepada Tuhan

Ibadah adalah satu penyembahan kepada Tuhan.

Menyembah ertinya memuja, membesarkan,

mengagungkan, menyanjung,

meminta, mengharap,

memuji, berbual, munajat, berbisik-bisik,  bermanja-manja dan meminta.

Ini bermaksud beribadah kepada Tuhan,

berbagai-bagai perasaan yang dirasa oleh jiwa.

Kalau ibadah tidak dihayati, jiwa tidak merasa berbagai-bagai rasa.

Ibadah yang tidak dijiwai, sudah tentu tidak merubah perangai manusia.

Oleh itu ibadah kenalah tertib, tumaninah, tenang dan faham.

Tidak boleh gopoh-gapah.

Kenalah berlambat-lambat rukuk dan sujud.

Rasakan kehebatan Allah, rasakan keagungan-Nya,

rasakan juga kasih sayang-Nya.

Rasakan juga kuasa dan Iradah-Nya.

Qahhar dan Jabbar-Nya.

Rasakan Dia mendengar, mengetahui dan melihat.

Begitulah kita beribadah kepada Allah.

Bukan setakat fizikal yang bergerak.

Tidak setakat lidah yang melafaz.

Tapi yang penting hati dan jiwa yang bergerak.

Hingga mempengaruhi fikiran dan sikap kita.

Hingga membangun peribadi dan akhlak.

Begitulah kesan dari ibadah yang dijiwai.

Sangat mempengaruhi peribadi dan kehidupan kita. 

Madah Baru 104

M636. 

Islam akan terbangun dengan secara global,

sekiranya berlaku melalui contoh dan kuasa dari pemerintah,

contoh dan nasihat dari para ulama,

ketaatan dan kepatuhan dari rakyat,

tenaga dari pemuda.

M637

Di zaman salafussoleh dahulu orang yang masuk Islam kerana melihat orang Islam sembahyang, ada orang yang masuk Islam kerana melihat orang Islam ada yang menerima ujian penderitaan yang berat, tapi tidak pernah mengeluh, ada yang masuk Islam kerana melihat akhlak mulia mereka. Hari ini setiap hari orang kafir membaca tulisan Islam oleh orang Islam, melihat orang Islam sembahyang, berkongsi dengan umat Islam, semajlis dengan umat Islam, bahkan berkawan dengan orang Islam, tidak ada rasa hati pun orang bukan Islam hendak masuk islam. Hendak masuk Islam rahsianya tiada lain ialah ketaqwaan salafussoleh.

M638

Pangkat dan kekayaan hendaklah dijadikan alat untuk membangunkan syariat Islam dan akhlak bangsa, jangan pula syariat Islam dan akhlak dijadikan alat untuk kepentingan bangsa dan negara, pangkat dan kekayaan.

M639

Membangunkan insaniah manusia hingga dapat melahirkan hamba Allah yang berilmu dan bertaqwa ini, memerlukan kesedaran dan kefahaman, keyakinan, penghayatan, latihan istiqomah, guru yang bertaqwa dan doa.

M640

Untuk melahirkan hamba Allah yang bertaqwa tidak cukup dengan ceramah, syarahan dan forum. Ini memerlukan tukang cakap yang menjadi contoh dan model serta para pendengarnya terus dipimpin dan dilatih.

Sikap Seorang Hamba Yang Sebaik-Baiknya

Bagaimana sikap seorang hamba yang sebaik-baiknya?

Iaitu beribadahlah sebanyak-banyaknya

dan buatlah kebaikan semampu yang termungkin.

Kemudian rasakanlah ibadah dan kebaikan itu tidak sempurna.

Atau merasakan waktu mengerjakannya di dalam derhaka.

Oleh itu, tentu dia merasa sentiasa sahaja berdosa selepas mengerjakan ibadahnya.

Setiap lepas mengerjakan ibadah, hatinya sentiasa sedih dan susah.

Sedih dia merasakan kerana derhaka kepada Allah di dalam ibadahnya.

Setiap lepas beribadah, dia pun memohon ampun kepada Tuhan.

Hatinya menangis atau matanya menangis.

Kerana itulah hamba ini, dia lupakan sahaja

ibadah dan amalan kebaikannya.

Dia merasakan belum beribadah dan belum membuat kebaikan.

Kalau dia terbuat dosa, aduh!terseksa jiwanya.

Hatinya menderita setiap kali mengingatkan dosa-dosanya.

Dengan dosa-dosanya, tidak pernah dilupakannya.

Bahkan dengan dosa-dosa itu, selalu mengganggu fikirannya.

Taubatnya kepada Allah Taala pun tidak pernah putus-putus.

Untuk mengambus dosa-dosanya.

Dia tambahkan lagi dengan berbagai-bagai bentuk kebaikan dan kebajikan.

Moga-moga kebaikan itu boleh menghapuskan dosa-dosanya.

Kerana terlalu bimbang dengan diri sendiri, tidak sempat dia melihat kejahatan orang lain, apatah lagi untuk menyebutnya.

Maka dia baik sangka sahaja dengan orang.

Tetapi jahat sangka dengan diri sendiri.

Begitulah sikap seorang hamba yang baik.

Madah baru 103

*M631*

Jangan hanya belajar dengan guru, tapi belajarlah dengan pengalaman, belajarlah dengan kesilapan orang, belajarlah dengan tragedi dan peristiwa, itulah dia universiti yang bersifat universal.

*M632*

Alangkah indah dan bahagianya umat Islam, iman tunjang hidupnya, syariat disiplin, akhlak bunga kehidupannya, kemajuan dan kemudahan  keselesaan hidupnya.

*M633*

Jangan hanya Tuhan di mulut tidak di hati, Islam sekadar diperkata, tidak dikota, Islam sekadar upacara, tidak menjadi amalan setiap masa, Islam jangan bermusim, tapi ia amalan harian.

*M634*

Kalaulah orang Islam itu ghairah mengamalkan ajaran Islam, tidak ada masa untuk berbincang, berforum dan bermesyuarat, kerana masa mengamalkannya sangat terbatas.

*M635*

Islam adalah panduan di dalam semua aspek kehidupan, daripada persoalan peribadi hinggalah kepada persoalan negara dan alam sejagat. Dia berlaku di waktu senang, di waktu susah, di waktu tenang, di waktu sibuk, di waktu sempit, di waktu lapang, di waktu musafir, di waktu menetap, di waktu malam, di waktu siang, di waktu aman, di waktu pergolakan, di waktu perang, di waktu damai, di waktu sakit, di waktu sihat, di waktu sempit, di waktu makmur, di waktu malapetaka, di waktu sejahtera, di waktu miskin, di waktu kaya, di waktu ada gejala masyarakat, di waktu masyarakat sihat, di waktu perpaduan, di waktu perpecahan. Begitulah peranan Islam, bukan sekadar setelah timbul gejala masyarakat, ibarat cacing sudah naik ke mata, barulah sibuk mencari Islam. Jadi Islam bukan untuk di waktu sesak dan terdesak, tapi untuk sepanjang hidupnya atau hayatnya.

Ibadahnya Tidak Menyelamatkan

Ramai orang beribadat bukan mahu dekat dengan Allah

Tapi ibadahnya semakin menjauhkan diri dari Allah

Kerana megah dengan ibadah, kerana nama menyembah Allah

Di dalam beribadah, menghina, mengumpat, hasad, dendam kesumat

Orang ini di Akhirat menjadi orang muflis

Perniagaan Akhiratnya banyak bankrap kerana maksiat

Ibadahnya tidak menyelamatkan mereka

Mereka tertipu dengan ibadahnya

Banyak orang amal kebajikannya menghijab di antara dia dengan Allah

Dia buat kebajikan kerana nama, minta pujian, glamour

Setiap kebaikan yang dibuat suka dicerita-cerita

Jasa-jasa suka diberitahu, kerana ingin dapat nama

Kerana itulah setengah orang jika tidak dibuat berita tidak mahu menderma

Jika hendak menderma, mesti dibuat berita di dalam media

Dia membuat kebaikan kerana pujian orang

Bukan kerana Allah dan keredhaanNya

Itulah orang derhaka di dalam beribadah

Membuat maksiat di dalam kebaikan

Dia rasa cara itu Tuhan suka

Rupanya cara itu Tuhan sangat murka 

Manusia Hamba Dan Khalifah

Kita manusia hamba dan khalifah

Sebagai hamba kenalah beribadah

Sebagai khalifah kenalah mengatur, menyusun, mendidik, membangun dan berkemajuan

Dibangunkan itu semua untuk keperluan insan

Politiknya, ekonominya, pendidikannya, kebudayaannya, masyarakatnya, perhubungannya, tugasnya

Syariat jadikanlah panduan di semua aspek kehidupan

Apabila manusia berjalan seimbang kehambaannya dan kekhalifahannya,

Dunia ini syurga sebelum Syurga

Manusia berakhlak mulia bersama tamadun

Laksana satu keluarga bersama pembangunan

Bekerjalah bersama kemajuan

Berukhwah, bersatu dan harmoni

Tidak ada ketakutan, tidak ada kebimbangan

Keadilan merata

Kasih sayang jadi budaya

Pemimpin payung, ulama obor, pemuda-pemudi tenaga,

Orang tua doanya, kanak-kanak cahaya mata  

Madah baru 102

*M626*

Kalau kita nilai segala nikmat 

kita renung tentang kesusahan dan penderitaan, 

kita fikir setiap ketentuan yang kita terima.

Masya Allah semuanya itu 

ada ilmu yang besar-besar,

bahkan ilmu itu sangat memberi kesan kepada jiwa

dan sangat meneguhkan aqidah kita,  

tapi malang sekali

kebanyakan manusia tidak dapat ilmu daripadanya.

*M627*

Banyak orang boleh memberi ilmu,  

tapi tidak mampu memberi didikan, 

justeru itulah di segi pelajarannya cemerlang tapi dari segi akhlaknya malang.

*M628*

Jadikanlah semua hal di dalam kehidupan kita itu pengajaran

atau guru yang mendidik kita, 

tidak pernah meminta balasan 

tapi

memberi pengajaran yang amat dalam

dan kalau kita faham

banyak memberi didikan kepada kita, 

yang boleh membaikkan kita

*M629*

Rasulullah SAW serta para sahabat  Ridwanullahu alaihim, 

mengajar dan mendidik manusia

kebanyakan berlaku secara tidak rasmi, 

apabila bertemu saja dengan manusia

samada percakapannya, perbuatan dan sikapnya

ialah bersifat ilmu dan pendidikan, 

justeru itulah sangat memberi kesan,

kita mendidik orang banyak secara rasmi, 

ditentukan masa ditetapkan tempat, 

diberitahu siapa penceramahnya, 

istiharkan siapa penganjurnya. 

Di dalam majlis ceramah banyak pula gelak ketawa, 

belum lagi nawaitu,   masing-masing kita tidak tahu

bagaimanalah hendak berkesan ?

*M630*

Para-para nabi dan para-para Rasul sahaja

yang terdidik tanpa pendidik

dari golongan manusia, 

selain itu memerlukan pendidik yang baik dari manusia, 

kalau seorang itu mahu menjadi orang yang baik 

dia hendaklah dididik oleh orang yang baik, 

itulah orang yang bertaqwa.

Madah baru 101

*M621*

Tidak mesti orang muda itu 

muda ilmunya, 

begitu juga orang tua

tidak semestinya matang ilmunya,  

justeru ilmu itu kepunyaan bersama.

Siapa yang rajin berusaha mencarinya 

tidak kira siapa, dialah yang memiliknya.

*M622*

Seseorang itu walau bagaimanapun tinggi ilmunya,

pada pandangan Islam, kalau dia tidak beramal dengan ilmunya,

dan tidak takut dengan Allah,

dia tidak di anggap orang alim.

*M623*

Biar ilmu sedikit dapat diamalkan

daripada ilmu banyak kita lalai/tidak dapat diamalkan.

Biar miskin harta jangan miskin jiwa.

*M624*

Apabila ilmu tidak diamalkan 

dia jadilah bahan mujahadah,

akhirnya bersalah

selepas itu hilang ukhwah

seterusnya berlakulah pecah belah, 

itulah yang terjadi hari ini.

*M625*

Berfikirlah ia akan membuahkan ilmu, 

amalkanlah ilmu itu

ia akan membuahkan hikmah, 

itulah yang dikatakan ilmu dalam ilmu.

Bila Hamba Tidak Merasa Hamba

Orang yang tidak merasa dirinya hamba dianggap sombong

Betapalah kalau dia meyombong, lagi-lagilah dia sombong

Mengaku hamba dengan merasa hamba tidak sama

Mengaku hamba atas dasar ilmu, merasa hamba itu adalah perasaan

Orang yang tidak merasa hamba, dia meggaggap tuan

Kalau dibiarkan berlama- lama, akhirnya berlagak Tuhan

Walaupun dia tidak mengata dirinya Tuhan

Tapi mengaku segala-galanya adalah kemampuan diri, itulah berlagak Tuhan

Apalah engkau hendak sombong bila lapar sudah tidak tahan

Belum lagi sakit,wah hilang kebahagiaan

Jika orang megata, aduh hati sakit

Jiwa gelisah, marah-marah hilang pertimbagan

Apabila buat kerja lebih, badan sudah letih

Apakah ditimpa letih bukan hamba yang lemah

Lepas makan pergi ke jamban

Tidak terasa hinakah ketempat yang menjijikkan

Kalau kita hamba, mengakulalah hina, lemah

Itulah realitinya , jangan mengaku  gagah

Tawadhuklah kepada Tuhan yang Maha Kuasa

Merendah dirilah kepada manusia,

Kita hamba 

Madah baru 100

           

*M616*

Ilmu psikologi /jiwa

mengikut pandangan barat yang sebenarnya

ialah mengesan nafsu manusia, 

sekalipun mereka tidak mengatakan nafsu, 

ilmu ini tidak berjaya mendidik manusia,  

bahkan pakar psikologi/jiwa pun 

ditimpa penyakit jiwa.

*M617*

Ilmu psikologi di dalam Islam 

 yang sebenarnya 

ialah,  ilmu tasauf. 

Kerana ia benar-benar dapat menilai

fikiran, nafsu dan jiwa/hati manusia, 

hingga dengan itu mudah membaiki manusia.

*M618*

Sebenarnya setiap apa yang kita dengar, 

setiap apa yang kita lihat, 

dan setiap apa yang kita sentuh dan rasa, 

semuanya menjadi ilmu, 

yang kita dapat dari pengalaman hidup, 

asalkan kita prihatin, memikir dan mengkajinya.

*M619*

Campurkan ilmu dan pengalaman, 

daripada gabungan keduanya itu, buat kajian lagi, 

agar timbul hikmahnya atau rahsianya pula, 

gabungan ini semuanya kita telah dapat ilmu dalam ilmu. 

Maka ilmu itu bertambah teguh dan indah. 

*M620*

Adunkan Ilmu itu dengan pengalaman,  

ilmu itu bertambah indah dan kuat.

Pemiliknya matang

pengutipnya tidak jemu-jemu.

Nilai Ibadah Seorang Hamba

Engkau beribadah kerana Syurga atau kerana Tuhan, jawab di dalam hati sahaja

Engkau beribadah kerana takut Neraka atau kerana takut Tuhan semesta?

Jawablah lagi di dalam hati, tidak payah dinyata

Cukuplah engkau seorang yang tahu sahaja

Engkau beribadah hendak cari pahala atau hendak cari keredhaan Tuhan?

Engkau jawablah sendiri di dalam hati

Kerana engkau sahaja yang tahu niat mengapa engkau beribadah

Engkau beribadah kerana cari fadhilat atau kerana hendak melahirkan rasa hamba?

Hati engkau boleh menjawabnya

Engkau beribadah hendak membesarkan Tuhan atau hendak membesarkan pahala?

Engkau jawablah sendiri, yang tahu hati engkau sahaja

Engkau beribadah kerana hendak merendah diri atau hendak membesarkan diri kerana bangga dengan ibadah engkau?

Aku tanya ini, engkau jawablah sendiri

Engkau beribadah adakah engkau rasa hina di hadapan Tuhan yang Maha Kuasa?

Engkau tentu tahu Tuhan itu siapa

Kalau engkau kenal benar-benar Tuhan waktu beribadah itu, engkau sangat terasa hina bukan?

Rasa kerdilnya diri di hadapan Tuhan yang Maha Agung lagi Maha Berkuasa

Selepas beribadah, apa engkau rasa?

Senang, tenang, cemas, bangga, puas hati, tidak terasa apa-apa?

Bolehkah engkau menjawabnya dengan tepat mengikut sepatutnya

Itulah di antara pertanyaan-pertanyaan yang patut engkau jawab secara tepat

Jawapan sebagai seorang hamba yang benar-benar kenal dirinya

Jawapan seorang hamba yang benar-benar kenal Tuhannya

Jawapan seorang yang terasa hamba

Jawapan seorang hamba yang rasa bertuhan yang  sangat tebalnya

Kalau tidak begitu jawapannya, tentu tidak tepat

Jika tidak tepat, engkau bukan beribadah sebenarnya

Kalau beribadah tidak sebenarnya, ibadah itu tidak mengubah sikap engkau

Ibadah tidak membangunkan jati diri engkau

Ibadah itu tidak ada harga di sisi Tuhan engkau 

Bagaimana Cara Kita Merebut Fadhilat Di Bulan Rejab?

Al Habib Umar Bin Muhammad Bin Salim Bin Hafez

■ Adalah Sayyidina Ali R.A. melapangkan masanya untuk beribadat pada Malam Pertama Bulan Rajab. Ianya merupakan malam Fadhilat, dan merupakan salah satu dari malam-malam yang mustajab doa seperti yang diriwayatkan.

■Dan telah sahih bahawa Rasulullah Saw berpuasa  dari bulan rejab. Dan Baginda memuliakannya membesarkannya dan mengagungkannya.

■Dalam Hadis bersabda "Perbanyaklah kamu beristighfar di dalam bulan rejab kerana sesunguhnya bagi Allah pada setiap saat dari bulan Rejab ada pembebasan dari api neraka". 

Maka hendaknya kita perbanyakkan beristighfar dan tahqiqkan taubat di bulan Rejab.

■Maka Rejab ini bulan untuk menyemai benih : Istighfar dan taubat kepada Allah, dan keazaman yang sungguh dalam menghadap kepadaNya, mengambil berat urusan kerabat dan jiran, dan mengambil bahagian dalam bersedekah di bulan Rejab. Dan mengambil bahagian dalam berpuasa walaupun sekadar 3 hari jika tidak mampu lebih lagi. Dan sesiapa yang berkemampuan hendaknya sembelih kambing kerana Allah di bulan Rejab maka sembelihan inilah yang dinamakan 'Athirah'

Madah baru 99

*M611*

Carilah ilmu bukan untuk rezeki,

tapi untuk panduan dan kemajuan manusia.

Carilah pangkat tapi untuk berkhidmat,

carilah harta tapi untuk mengagih-agihnya.

*M612*

Ilmu boleh mendatangkan / mendapatkan kekayaan, 

tapi kekayaan tidak mendapatkan / mendatangkan ilmu, 

ilmu memandu cara kehidupan.

Harta memudahkan kehidupan, 

oleh itu carilah ilmu ia merangkumi semua.

*M613*

Musang yang cerdik itu,

dia makan buah-buahan atau ayam,

yang di kebun-kebun atau diladang-ladang atau di padang-padang,

bukan makan yang di dalam perangkap,

mungkin makanannya lebih istimewa,

selepas makan, perut kenyang, dia terjebak. 

Begitulah umat Islam yang beriman lagi cerdik 

dia belajar ilmu, memburu kemajuan,

membangun,  mencari kekayaan,

tapi tidak sampai terjebak iman dan syariatnya.

*M614*

Ilmu yang tidak bertunjangkan iman itu

atau yang tidak bertunjangkan wahyu, 

walaupun yang tidak menyalahi Islam, 

apatah lagi yang menyalahi Islam

berkatnya tiada. 

Bila tiada berkatnya macam-macam boleh terjadi, 

di antaranya cepat tua, sakit kepala, 

ada ilmu tapi rasa jiwa kekosongan, 

mudah jemu, 

bila ada masalah dia tidak boleh menyelesaikan masalah, 

tidak boleh menyenangkan jiwa, 

boleh membawa sakit jiwa 

dan putus asa.

*M615*

Ilmu dunia sebanyak mana sekalipun,

dia tidak akan bersih,

kalau dia tidak diproses.

Ia ibarat air yang ditampung sebanyak-banyaknya,

kalau air itu tidak diproses dan dibubuh clorin,

dia tidak akan jernih dan bersih,

berbahaya diminum,

Begitulah ilmu dunia,

kalau dia tidak diproses dengan ilmu wahyu, 

ilmu dunia itu tidak akan terlepas,

daripada kesalahan dan kesilapan.

Amat merbahaya kepada aqidah.

Asas Agama Dan Asas Ibadah

Aqidah adalah asas agama Islam

Tidak ada aqidah, tidak adalah agama atau tidak jadilah agama

Thaharah  atau bersuci adalah asas ibadah

Ibadah sebahagian daripada agama Islam

Tidak ada thaharah, ternafilah ibadah

Atau tidak jadilah ibadah

Di sini kita akan memperkatakan thaharah lahir asas ibadah

Thaharah lahir banyak peringkat

Suci daripada najis wajib dilakukan 

Kalau tidak, ibadah tidak sah di sisi Tuhan

Najis tiga peringkat: najis berat, najis pertengahan, najis ringan

Di sini tidak perlu dinyatakan 

Kerana sudah ada di dalam pengetahuan

Suci daripada kekotoran, sekalipun tidak najis, sunat dilaksanakan, elok dilakukan

Tidak dilaksanakan makruh, dibenci Tuhan, elok sangat dielakkan

Suci daripada habuk daripada peluh atau daripada yang membawa bau busuk

Sekalipun tidak najis, sunat dikerjakan 

Madah baru 98

*M606*

Kalau zaman dahulu 

apabila ingin mencari ketenangan

beriktikaf di masjid.

Di hari ini di masjid banyak hal yang tidak menyenangkan, 

bagaimanalah di masjid hendak mendapat ketenangan

*M607*

Berhati-hatilah kita di dalam hendak menentukan salah dan benar,

kerana ia tidak boleh diukur dan ditentukan,

sekadar ilmu yang ada pada kita, 

jesteru ilmu Allah itu terlalu luas, 

tidak semuanya mesti ada pada kita.

Pada orang lain mungkin lebih banyak lagi,

kecuali masalah yang kita tentukan itu

memang telah mahsyur di kalangan umat Islam.

*M608*

Penyangak yang berilmu

tidak nampak kepenyangakannya,

justeru itu banyak orang yang terkena,  penyangak yang tidak berilmu 

nampak kepenyangakannya, 

mudah orang kenal, 

selamat dari tipu dayanya

*M609*

Kalau kita hendak buru dunia dan nikmatnya, belajarlah ilmu dunia

dengan sebanyak-banyaknya, 

kemudian gunakanlah ilmu dunia itu untuk mendapatkan dunia, 

jangan gunakan ilmu akhirat untuk dunia,  

kalaupun di setengah hal tidaklah salah tapi tidak jadi ibadah.

*M610*

Orang yang bertaqwa

ilmu dunianya pun dia boleh jadikan alat

untuk membangunkan Islam, 

betapalah ilmu akhiratnya, 

sudah tentulah lebih-lebih lagi.

Tapi orang yang fasik atau munafik

ilmu akhirat pun akan dijadikan alat untuk dunianya,  

apatah lagi ilmu dunianya.

Tujuan Ibadah

Tujuan berbagai ibadah hendak melahirkan rasa kehambaan

Kerana dari ibadah itulah akan lahir rasa bertuhan

Dari rasa bertuhan akan lahir rasa kehambaan

Dari rasa kehambaan akan lahir sifat-sifat kehambaan

Seperti malu, merendah diri, berkasih sayang

Bertimbang rasa, mengutamakan orang

Takut hendak membuat dosa dan kesalahan

Sabar, redha, memberi dan meminta maaf, membantu orang

Dan lain-lain lagi sifat-sifat kehambaan yang tidak perlu dinyatakan

Tapi hari ini ramai orang beribadah, tidak lahir rasa kehambaan

Yang lahir dari ibadah ialah sifat sombong, hasad dengki

Bermegah-megah, sum'ah, gila nama, memfitnah, mengadu domba

Berdendam sesama manusia, jahat sangka, bermusuhan sesama sendiri

Mengapa ibadah tidak mencapai matlamatnya?

Itulah merbahayanya orang beribadah secara tradisi

Dan juga beribadah kerana ganjaran dan fadhilat-fadhilatnya

Atau ibadah inginkan berkat, agar murah rezeki

Orang yang beribadah begini ghurur di dalam ibadahnya

Merasa dirinya membuat baik

Sebenarnya derhaka kepada Tuhannya

Di Akhirat nanti akan jadi muflis

Harapkan Syurga, Neraka yang menantinya

Kerana itulah beribadah jangan kerana fadhilat

Fadhilat itu biarlah hak dan ketentuan Tuhan

Tapi kita beribadah kerana hendak melahirkan rasa kehambaan

Kerana kita memang hamba 

Ibadah Yang Tidak Ada Hubungan Dengan Tuhan

Ramai orang yang beribadah takutkan Tuhan tidak ada di dalam hati

Cintakan Tuhan apatah lagi

Seolah-olah ibadah itu tidak ada hubungan dengan Tuhan

Ibadah sekadarkan hendak pahala dan fadhilat atau takut Neraka

Kerana itulah ramai ahli ibadah melanggar syariat

Hidupnya tidak berdisiplin, akhlak mereka rosak, mazmumah masih bermaharajalela

Oleh itu dipandang oleh orang yang bukan Islam, Islam itu tidak indah

Apatah lagi ahli-ahli ibadah itu apabila diuji dengan kesusahan, nampak tidak sabarnya

Tawakkalnya tidak ada, bakhil, tamak, pemarah, terserlah di dalam kehidupan mereka

Kadang-kadang di dalam perbualan nama Tuhan kurang sangat disebut

Yang disebut ibadahnya dan kehidupannya

Syariat pun disebut sekitar ibadah sahaja

Bukan syariat di dalam kehidupan yang lebih global dan menyeluruh

Kerana itulah ahli-ahli ibadah, orang tidak jatuh hati dengan mereka

Ibadah mereka tidak membawa mereka kepada sifat taqwa

Golongan ini termasuk orang yang tertipu dengan ibadah mereka

 

Madah baru 97

*M601*

Pendidikan itu tapaknya sembahyang atau asasnya sembahyang, 

tunjangnya iman,

ia dipraktikkan bermula di dalam keluarga, dari sinilah titik tolak 

disiplin di dalam Islam. Kalau keseluruhan disiplin yang diwujudkan tidak bermula daripada disiplin sembahyang, 

disiplin-disiplin yang lain tidak akan memberi kesan 

*M602*

Berbuat baiklah  sebanyak-banyaknya,

kemudian jagalah sebaik-baiknya.

Tinggalkanlah dosa semaksimal mungkin,  

kemudian jagalah sebaik-baiknya

agar pahalanya tidak rosak.

*M603*

Di zaman dahulu

di masjid ibarat rumah tuan-tuan imam, 

siapa yang datang ke sana

dia merasakan tetamunya.

Di zaman sekarang ini 

tidak lagi begitu, 

masjid telah menjadi pabrik-pabrik

atau ladang kepada tuan-tuan imam,

mereka tidak lagi terasa 

orang yang datang ke masjid macam tetamunya.

*M604*

Merenunglah ke belakang 

mana yang silap lalu diperbaiki, 

pandanglah ke hadapan

apakah kebaikan yang hendak dibuat lagi,

inilah yang dikatakan muhasabah

dan muraqabah diri.

*M605*

Ketentuan dan taqdir Allah

kita tidak suka, 

ujiannya kita benci menerimanya, 

masa depan kita bimbang sahaja,

dapat nikmat bakhil pula, 

bertambah nikmat bertambah tamaknya,

apabila dinasihat marah-marah sahaja,

ketika memberi mengaku ikhlas.

Inilah menunjukkan ibadah kita tidak berkesan,

kerana ibadah-ibadahnya tidak ada jiwanya, 

apakah yang hendak kita sembahkan kepada Tuhan kita ?!

Madah baru 96

*M596*

Allah tidak memandang amalan yang banyak, tapi Allah memandang ibadah yang bernilai sekalipun sedikit.

*M597*

Ibadah yang berkesan itu ialah ibadah yang melahirkan akhlak yang mulia,

akhlak yang mulia bukan pada percakapan atau ceramahnya tapi gerak geri, 

gerak geri bukan kerana peraturan atau etika pergaulan tapi tabiat diri, 

bahkan satu aspek daripada dirinya

ertinya sudah sebati

*M598*

Tidak mesti setiap benda yang besar itu bernilai atau paling bernilai, 

di dunia ini benda yang paling bernilai dan mahal ialah benda yang kecil iaitu intan dan mutiara, 

begitulah amal ibadah di sisi Allah itu, 

Allah tidak mengukur tentang banyaknya atau dipandang besar, 

tapi amal ibadah yang paling ikhlas yang kita buat, sekalipun ibadah kecil sahaja pada pandangan mata.

*M599*

Buatlah kebajikan kepada orang ramai secara tidak rasmi, 

itu lebih selamat daripada riya' dan ingin nama,

agar pahalanya terpelihara daripada membuat kebajikan kepada orang ramai secara rasmi 

payah dijaga,  daripada ingin nama, hilang pahala

*M600*

Walau sebanyak manapun kita bersembahyang berpuluh tahun kita lakukan

hitam dahi, sakit-sakit kaki, 

tapi yang sembahyang itu fizikal lahir kita,  yang berdiri badan,

akal dan hati tidak berdiri

badan yang rukuk, akal dan hati tidak ruku',

badan yang sujud, akal dan hati tidak sujud, 

yang membaca lisan, akal dan hati tidak membaca.

Inilah rahsia mengapa sembahyang tidak memberi kesan. 

Itulah rahsia mengapa orang yang bersembahyang berbohong, rasuah, penipu, bakhil, sombong, khianat, mengumpat, kejam, zalim, pemarah, riya', suma'ah, tidak bertimbang rasa, tidak bertolak ansur, tamak, jahat sangka, ingin nama, suka glamour dan lain-lain lagi sifat yang keji, 

sedangkan sembahyang Allah berkata : 

tanha 'anil fahsya' i wal mungkar

Baiknya Tuhan

Baiknya Tuhan,

Kederhakaan hamba-hamba-Nya Tuhan tidak hukum dengan segera

Tuhan biarkan sahaja lebih dahulu

Tuhan bagi dia peluang, berfikir, sedar dan insaf

Dengan cara Tuhan jadikan depan matanya berbagai-bagai kejadian

Kejadian sama ada positif atau negatif untuk menyedar dan menginsafkan

Atau Tuhan hukum secara sedikit-sedikit

atau sekali-sekala pada dirinya untuk insaf

Setelah melalui berbagai-bagai pendidikan tidak juga insaf, Tuhan pun rentap segala nikmat dan rahmat

Mati mengejut, lumpuh yang berpanjangan, ditimpa bala yang berat

Huru-hara di dalam keluarga, tidak ada kasih sayang sesama mereka

Atau Tuhan biarkan begitu sahaja tanpa dihukum

Selepas mati nanti barulah dihukum dengan parahnya

Seksa hendak mati, azab kubur, penderitaan di Padang Mahsyar,

Kemuncak penderitaan ialah Neraka

Haraplah ambil perhatian cerita ini

Semasa hidup ini sempat lagi kita berfikir dan membaiki diri

Masanya belum lagi terlambat

Kembalilah segera kepada Tuhan

Takutilah Allah dan cintailah Dia

Berkasih sayanglah sesama manusia

Apatah lagi sesama keluarga

Setelah mati, segala-galanya peluang membaiki diri pintunya sudah tertutup

Sedar dan insaflah dari sekarang sebelum terlambat  

 

Madah baru 95

*M586.* 

Alangkah indahnya dunia ini,

Tuhan disembah, akhlaknya bak bunga di taman,

kemajuan merata bumi,

kemana pergi di dalam keamanan,

manusia suka menerima tetamu,

bahkan jadi rebutan.

*M587.* 

Kalau hendak mencari kekayaan

biarlah melalui usaha-usaha

seperti berniaga, bertani, makan gaji,

asalkan halal

jangan melalui agama

kalaupun diharuskan tapi

tidak beradab dengan Tuhan

*M588.* 

Banyak kita dengar orang berkata

dunia kita hendak, Akhirat pun kita hendak.

Dunia pun kena ambil, Akhirat pun kena ambil.

Dunia juga kena fikirkan, Akhirat pun kena fikirkan.

Agama kena junjung, dunia kena kilik,

bagus kata-katanya

tapi malangnya, dia dibohongi oleh sikap dan tindakannya.

Dunia diutamakan

Akhirat sampingan atau sambilan

*M589.* 

Harta benda dan kekayaan dunia ini

walau sebanyak mana sekalipun yang kita gunakan

sedikit sangat iaitu sekadar yang dimakan

setakat yang dipakai

setakat yang digunakan

selain itu semuanya milik orang lain

walaupun nama kita

tidak seperti kekayaan di Akhirat

berdasarkan amal soleh kita di dunia

semuanya yang kita miliki

semuanya lah kita boleh gunakan

*M590.* 

Alangkah malangnya orang memburu dunia,

hingga tertinggal Akhiratnya, 

kemudian dunia tidak dapat,

Akhiratnya memang sudah terlepas,

rugi dunia Akhirat.

Cara Bersyukur Yang Sebenarnya

Nikmat yang diberi oleh Allah Taala kepada kita terlalu banyaknya

Berbagai-bagai macam dan jenis

Di dalam diri kita seluruhnya adalah nikmat dari-Nya

Di luar diri kita bermacam-macam dan berbagai-bagai pula

Rumah, isteri, anak-anak, harta, kereta, makan minum, pakaian dan lain-lainnya

Balaslah nikmat Tuhan itu tanda bersyukur kepada-Nya dengan nikmat-Nya juga

Seperti diri kita, sembah, besarkan, cinta dan takutlah kepada-Nya

Gunakan lidah kita menyebut, mensucikan, memuji dan memohon keampunan kepada-Nya

Tenaga kita gunakan untuk perjuangan menegakkan agama-Nya

Nikmat di luar diri, seperti harta, gunakan untuk menolong manusia yang miskin, papa

Digunakan juga untuk fisabilillah yang diperintahkan kepada kita

Kereta kita jadikan alat untuk khidmat kepada agama dan manusia

Rumah kita untuk menyambut tetamu dan pertemuan silaturrahim sesama hamba-hamba-Nya

Tanah untuk diwakafkan, ditegakkan bangunan pendidikan dan bangunan rumah tetamu

Bangunan-bangunan dan gedung-gedung perniagaan demi kemajuan umat Islam patut dibina

Begitulah caranya kita bersyukur kepada Tuhan di atas nikmat-nikmat-Nya

Menggunakan nikmat-nikmat-Nya untuk keredhaan-Nya

Ertinya nikmat Tuhan itu juga, tidak kira nikmat yang mana dikorbankan pada jalan-Nya

Korbankan nikmat Tuhan kerana nikmat-Nya yang diberikan kepada kita

Begitulah caranya kita bersyukur kepada Tuhan di atas segala nikmat, rahmat dan anugerah-Nya

Nikmat dari Tuhan, nikmat itu jugalah kita gunakan untuk Tuhan

Jangan gunakan nikmat Tuhan bertentangan dengan kehendak Tuhan

Tidak takutkah kepada Tuhan?

Jika Tuhan murka, Dia boleh rentap bila-bila masa

Bila-bila masa sahaja kita boleh terhukum dan terhina

Berhati-hatilah menggunakan nikmat Tuhan agar kita tidak kufur nikmat

 

Madah baru 94

 memandang nikmat dunia ini walau di sudut mana sekalipun sebagai ular yang bisa,tapi terpaksa dikendalikan dan di urus, dia akan selamat dari patukannya.

*M582*

Dunia setiap hari berlakunya kiamat, kebanyakkan umat Islam tidak sedar, walaupun mereka percaya tentang kiamat, justru ia terjadi secara sedikit-sedikit, dia tidak berlaku secara total dan global, buktinya setiap hari tanah runtuh, rumah roboh, gunung jatuh, air bah, pokok tumbang, air laut melimpah ruah, kapal karam, kereta masuk gaung, orang mati, pelanggaran, gunung meledak.

*M583*

Dunia memang boleh memberi kesenangan dan kemudahan hidup, tapi gagal memberi ketenangan dan kebahagiaan hidup, justru itulah dimana-mana negara maju banyak penduduknya membunuh diri.

*M584*

Dunia sekadar memudahkan kehidupan manusia, tapi tidak pernah menjanjikan kebahagiaan atau menenangkan jiwa manusia, memburunya meletihkan, fikiran serabut, kerehatan tidak ada, selalu menimbulkan pertarungan dan perbalahan, jatuh menjatuhkan, musuh banyak, akhirnya kita menjadi orang yang kesusahan dalam kemudahan.

*M585*

Tuhan! Bilakah dunia ini Engkau hendak jadikan syurga, ke mana pergi hati senang, dimana saja bergaul hati tenang, dimana saja berjumpa manusia dirasakan saudara, berkelana dimana pun kita di pelawa, pergi masuk kampung keluar kampung, peduduknya mengucapkan ahlan wa sahlan "singgahlah dulu saudara!" 

Ke kota tidak terasa asing, berebut-rebut orang mempelawa kerumahnya, dimana saja letak barang tidak akan hilang, barang yang tercicir akan di pulangkan, kehabisan bekalan ada orang yang menolong, waktu berpergian di bekalkan orang, dimana saja kita tidur baring tidak ada yang akan menganiaya, kaum ibu mengembara tidak ada yang menoda, sakit pening di obati orang, waktu kelaparan di jamu orang, walhasil kemana saja kita pergi tidak takut dan bimbang.

Tuhan, Engkau dengarlah rintihan hati kami, terimalah doa kami,Taqabbal do'ana.

Rasa berdosa

Adakalanya seseorang itu tidak membuat dosa, boleh merosakkannya

Kerana dia terasa suci dan bersih dari dosa

Takutnya kepada Tuhan pun hilang, 

Maka rasa kehambaannya hilang pula

Bahaya bagi seseorang hamba yang sudah hilang rasa kehambaannya

Adakalanya seseorang itu ada sedikit cacat celanya untuk menyelamatkannya

Di waktu dia tercacat, dia merasakan sangat berdosa

Jiwanya pun menderita, maka itulah yang Tuhan suka

Di situ ada rahsia dia dapat kekalkan sifat hambanya

Itulah yang Tuhan mahu dan suka

Di sini barulah kita faham, orang yang tidak membuat dosa pun kenalah rasa berdosa

Kerana merasa berdosa itu adalah sifat hamba

Rasa kehambaan mestilah dikekalkan setiap masa

Begitulah rahsia Tuhan kepada kita

Ada yang nampaknya positif, dia akan jadi negatif

Ada yang nampaknya negatif, tapi dia akan jadi positif

Tapi ini bukan pula dibuat-buat

Biarlah ia terjadi tanpa kehendak kita

Ia adalah rencana dari Tuhan di luar kuasa kita

Bukan rencana dari kita

Rencana dari kita tidak ada hikmahnya

Rencana dari Tuhan ada hikmahnya

Maha Besar Tuhan

Maha Suci Tuhan daripada membuat perkara yang sia-sia 

_______________________

 *Madah Mursyid*

*Hari/tarikh : Sabtu,06/02/2021*

*M581*

Kalau setiap orang memandang nikmat dunia ini walau di sudut mana sekalipun sebagai ular yang bisa,tapi terpaksa dikendalikan dan di urus, dia akan selamat dari patukannya.

*M582*

Dunia setiap hari berlakunya kiamat, kebanyakkan umat Islam tidak sedar, walaupun mereka percaya tentang kiamat, justru ia terjadi secara sedikit-sedikit, dia tidak berlaku secara total dan global, buktinya setiap hari tanah runtuh, rumah roboh, gunung jatuh, air bah, pokok tumbang, air laut melimpah ruah, kapal karam, kereta masuk gaung, orang mati, pelanggaran, gunung meledak.

*M583*

Dunia memang boleh memberi kesenangan dan kemudahan hidup, tapi gagal memberi ketenangan dan kebahagiaan hidup, justru itulah dimana-mana negara maju banyak penduduknya membunuh diri.

*M584*

Dunia sekadar memudahkan kehidupan manusia, tapi tidak pernah menjanjikan kebahagiaan atau menenangkan jiwa manusia, memburunya meletihkan, fikiran serabut, kerehatan tidak ada, selalu menimbulkan pertarungan dan perbalahan, jatuh menjatuhkan, musuh banyak, akhirnya kita menjadi orang yang kesusahan dalam kemudahan.

*M585*

Tuhan! Bilakah dunia ini Engkau hendak jadikan syurga, ke mana pergi hati senang, dimana saja bergaul hati tenang, dimana saja berjumpa manusia dirasakan saudara, berkelana dimana pun kita di pelawa, pergi masuk kampung keluar kampung, peduduknya mengucapkan ahlan wa sahlan "singgahlah dulu saudara!" 

Ke kota tidak terasa asing, berebut-rebut orang mempelawa kerumahnya, dimana saja letak barang tidak akan hilang, barang yang tercicir akan di pulangkan, kehabisan bekalan ada orang yang menolong, waktu berpergian di bekalkan orang, dimana saja kita tidur baring tidak ada yang akan menganiaya, kaum ibu mengembara tidak ada yang menoda, sakit pening di obati orang, waktu kelaparan di jamu orang, walhasil kemana saja kita pergi tidak takut dan bimbang.

Tuhan, Engkau dengarlah rintihan hati kami, terimalah doa kami,Taqabbal do'ana.

Takut dengan dosa

 

Orang mukmin yang sejati itu

Jika terbuat dosa

Hatinya luka, punah, sedih dan derita

Jiwanya parah, dia tidak boleh melupakannya sepanjang masa

Kalau anggota lahir, sudah tentu nampak berdarah

Kalaupun sembuh dari lukanya

Namun parutnya ada

Begitulah halus perasaan seorang hamba yang berdosa

Dia tidak boleh melupakannya sepanjang masa

Bagaimana dia boleh melupakannya

Kerana parutnya masih ada

Ertinya ingatannya kepada dosa tidak boleh dilupakan

Teringat sahaja, jiwanya terseksa

Teringat sahaja, hatinya derita

Payah sekali dia mahu melupakannya

Perasaan ini adalah anugerah dan nikmat dari Tuhannya

Takut dengan dosanya itu adalah buat syafaat kepadanya

Terseksa dengan dosa, derita dengan kesalahan

Dianggap oleh Allah itulah hukuman kepada hamba-hamba-Nya

Moga di Akhirat kelak terlepas daripada seksa Neraka

Begitulah hati seorang mukmin

Sentiasa sahaja bergelora

Kerana takut dengan Tuhannya

Lebih-lebih lagi setelah terbuat dosa

Kalaulah Allah perlihatkan kepada manusia

Sudah tentu manusia akan mengatakan dia telah gila

Kerana keluh-kesahnya sentiasa bergelombang di dalam jiwanya

Kerana takut sangat dengan Tuhannya 

Madah baru 93

*M576*

Tidak mesti parti yang menang di sebuah negara itu ramai orang sokong karena model,tapi kebanyakan mereka menyokong,ada keuntungan pribadi.

*M577*

Mengembaralah di dunia ini dengan membawa akal dan hati,kita akan dapat pengalaman dan pengajaran,jangan sekadar membawa badan dan kaki,kita hanya mendapat kesusahan dan keletihan sahaja.

*M578*

Menjaga dan mengurus perkara/makhluk merbahaya seperti harimau,ular dll,lebih selamat daripada menjaga/mengurus dunia,karena orang sedar makhluk-makhluk tadi merbahaya,orang sentiasa berhati-hati dan berjaga-jaga agar tidak memudharatkan,tapi dunia,hati manusia cenderung,mata senang melihat,nafsu suka dan kebanyakan manusia tidak terfikir merbahaya ,akibatnya dunia merosakkannya.

*M579*

Dunia dan segala nikmatnya macamlah anak gadis yang cantik,jarang manusia tidak di godanya,siapa yang punya dunia tapi dunia tidak menodainya,dia adalah manusia luar biasa.

*M580*

Pada pandangan Tuhan,dunia ini tidak ada nilainya sedikitpun,sekalipun senilai sayap nyamuk,justru itulah Allah berikan kepada orang-orang jahat juga.

Madah baru 92

*M571*

Di akhir zaman, di zaman modern ini, juru cakap Islam ramai, juru pendidik sangat kurang, lantaran itulah yang pandai Islam pun tidak terdidik.

*M572*

Diantara rahsia mengapa majlis agama tidak ada kesan atau kurang berkesan, sekalipun selalu diadakan,walapun sepadang yang mendengarnya, contoh tidak ada, buat majlis terlalu rasmi atau formal yang tidak rasmi tidak berlaku, yang menganjurkan ada nawaitu yang tersendiri, tukang ceramah ingin glamour dan nama.

*M573*

Untuk menubuhkan sebuah parti atau jemaah, tidaklah terlalu susah, tapi untuk menjadi model kepada orang lain amat susah.

*M574*

Zaman sekarang ini, sebuah parti itu disokong orang, bukanlah orang ramai merasakan padanya ada model untuk diikuti, sebenarnya kerana ada tujuan-tujuan kepentingan pribadi.

*M575*

Kalaulah sebuah parti itu boleh menjadi model, walaupun di dalam negara demokrasi di benarkan lahirnya parti-parti, tapi orang ramai tidak menubuhkan parti-parti, kerana merasakan sudah cukup parti yang menjadi model itu.

Kalau Tuhan Belum Engkau Cintai

Kalau engkau belum jatuh hati dengan Tuhan

Lebih-lebih lagi Tuhan belum engkau cintai

Bagaimanalah engkau sembah Tuhan

Sudah tentu engkau tidak merasa lazat

Manalah engkau hendak rasa indah beribadah

Mana boleh dapat melepaskan rasa rindu dengan Tuhan

Begitulah juga jika engkau belum rasa takut dengan Tuhan

Tidak mungkin di waktu engkau menyembah-Nya, boleh lahir rasa kehambaan

Rasa hebat, rasa malu, rasa hina, dan merendah diri

Jika engkau sembah juga Allah Taala, sudah tentu secara terpaksa

Secara terpaksa sudah tentu menyeksakan

Secara terpaksa sudah tentu menjemukan

Di waktu-waktu atau di masa-masa sibuk atau susah, sudah tentu engkau tinggalkan

Kerana itu mengenal Tuhan itu penting

Agar kita takut dan cinta

Kita rasa Dia Penyelamat, Pelindung, Pemberi Rezeki

Kita sangat terasa Dia Tuhan sangat mencintai kita

Di waktu itu baru kita rasa rindu pada Tuhan

Kita menyembah-Nya, sudah tentu kita rasa asyik

Kita dapat mengadu dan bermanja-manja dengan Tuhan

Dapat meluahkan perasaan yang terbuku

Dapat meluahkan rasa rindu dendam

Dengan itu kita dapat menerima harapan dengan Tuhan

Hati kita puas, jiwa kita tenang

Di antara rasa khauf dan raja seimbang 

Amalan Selawat Berjumpa Nabi SAW semasa tidur

Shalawat Ruhul Arwah ini disebutkan oleh Syaikh Yusuf bin Ismail al-Nabhani dalam kitabnya Sa’adatud Darain fi al-Shalati ‘ala Sayyid al-Kaunain. Shalawat ini dianjurkan untuk dibaca sebelum tidur dengan harapan bertemu Rasulullah Saw dan mendapatkan syafaatnya.

Dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa Syaikh al-Fakhihani berkata, ‘Telah aku coba untuk membaca shalawat Ruhul Arwah sebelm tidur hingga aku tertidur, dan dalam tidur itu aku bermimpi melihat wajah Rasulullah Saw yang mulia dan penuh keindahan, melebihi indahnya rembulan, dan aku sempat berbicara kepada beliau, kemudian beliau  sirna dalam keindahan cahaya rembulan.”

Adapun lafadz shalawat Ruhul Arwah adalah sebagai berikut;

اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى رُوْحِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فىِ اْلأَرْوَاحِ وَعَلَى جَسَدِهِ فِى اْلأَجْسَادِ وَعَلَى قَبْرِهِ فِى اْلقُبُوْرِاَللَّهُمَّ اَبْلِغْ رُوْحَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ مِنِّيْ تَحِيَّةً وَسَلاَمًا

Allohumma sholli ‘ala ruhi sayyidina muhammadin fil arwahi wa ‘ala jasadihi fil ajsadi wa ‘ala qobrihi fil quburi. Allohumma abligh ruha sayyidina muhammadin minni tahiyyatan wa salaman.

“Ya Allah, limpahkanlah rahmat kepada ruh junjungan kami Nabi Muhammad Saw dalam setiap ruh, kepada jasadnya dalam setiap jasad, kepada kuburannya dalam setiap kuburan. Ya Allah, sampaikan kepada ruh junjungan kami Nabi Muhammad Saw dariku penghormatan dan salam.”

DOA-DOA PILIHAN

1. رَبَّنَا اغْفِرْلَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِيْنَ سَبَقُوْنَا بِاْلإِيْمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِي قُلُوْبِنَا غِلاًّ لِلَّذِيْنَ آمَنُوْا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوْفٌ رَحِيْمٌ

ROBBANAGHFIR LANA WALI IKHWANINALLADZINA SABAQUNA BIL-IMAN WALA TAJ’AL FI QULUBINA GHILLALLILLADZINA AMANU ROBBANA INNAKA ROUFURROHIM.

“Ya Tuhan kami, ampunilah kami dan saudara-saudara kami yang telah beriman lebih dahulu dari kami, dan janganlah Engkau tanamkan kedengkian dalam hati kami terhadap orang-orang yang beriman. Ya Tuhan kami sungguh Engkau Maha Penyantun, Maha Penyayang.” (Al-Hasr: 10)

2. وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ

ROBBIGHFIR WARHAM WA-ANTA KHOIRURROHIMIN.

“Ya Tuhanku berilah ampunan dan rahmat, Engkaulah pemberi rahmat terbaik.” (Al-Mukminun: 118)

3. رَبِّ إِنِّيْ ظَلَمْتُ نَفْسِيْ فَاغْفِرْلِيْ

ROBBI INNI THOLAMTU NAFSI FAGHFIRLI.

“Ya Tuhanku, sesungguhnya aku telah mendzolimi diri sendiri maka ampunilah aku.”

4. وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ

ROBBI A’UDZUBIKA MINHAMAZATISY-SYAYATIN, WA-A’UDZUBIKA ROBBI AYYAHDHURUN.

“Ya Tuhanku aku berlindung kepada Engkau dari bisikan-bisikan syetan dan aku berlindung kepada Engkau ya Tuhanku agar mereka tidak mendekatiku.” (Al-Mukminun: 97-98)

5. قَالا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ

ROBBANA THOLAMNA AMFUSANA WAILLAM TAGHFIRLANA WA TARHAMNA LANAKUNANNA MINAL KHOSIRIN.

“Ya Tuhan kami, kami telah mendzalimi kami sendiri. Jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami niscaya kami termasuk orang-orang yang rugi.” (Al-A’rof: 23)

6. رَبَّنَا لا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

ROBBANA LATAJ’ALNA FITNATALLILLADINA KAFARU WAGHFIRLANA INNAKA ANTAL ‘AZIZUL HAKIM.

“Ya Tuhan kami ,janganlah Engkau jadikan kami (sasaran) bagi orang-orang kafir dan ampunilah kami, sesungguhnya Engkau Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (Al Mumtahanah: 5)

7. إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا

ROBBANA ATINA MILLADUNKA ROHMATAWWAHAYYI’ LANA MIN AMRINA ROSYADA

“Wahai Tuhan kami berikanlah rahmat kepada kami dari sisimu dan sempurnakan bagi kami petunjuk yang lurus dalam urusan kami (ini).” (Al-Kahfi: 10)

8. رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

ROBBAN LA TAJ’ALNA FITNATALLILQOUMITH-THOLIMIN WA NAJJINA BIROHMATIKA MINAL- QOUMIL KAFIRIN.

“Ya Tuhan kami janganlah Engkau kami (sasaran)fitnah bagi kaum yang dzolim dan selamatkanlah kami dengan rahmat-Mu dari orang-orang kafir.” (Yunus: 85-86) 

9. لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّيْ كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

LA ILAHA ILLA ANTA SUBHANAKA INNI KUNTU MINATH-THOLIMIN.

“Tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah, Maha Suci Engkau, sesungguhnya hamba adalah termasuk orang-orang yang dzalim.” (Al-Anbiya’: 87) 

10. رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ

ROBBANA AMANNA FAGHFIR LANA WARHAMNA WA-ANTA KHOIRURROHIMIN. 
“Ya Tuhan kami, kami telah beriman, maka ampunilah kami dan berilah kami rahmat, Engkau adalah pemberi rahmat yang terbaik.” (Al-Mukminun: 109) 

11. اَللَّهُمَّ اغْفِرْلِيْ، وَارْحَمْنِيْ، وَاهْدِنِيْ، وَارْزُقْنِيْ

ALLOHUMMAGHFIRLI, WARHAMNI, WAHDINI, WARZUQNI.

“Ya Allah, ampunilah dosa hamba-Mu, kasihanilah hamba-Mu, berilah petunjuk kepada hamba-Mu, dan berilah hamba-Mu rizqi”.

12. لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ

ROBBANAGHFIRLANA DZUNUBANA WA ISROFANA FI AMRINA WA TSABBIT AQDAMANA WANSHURNA ‘ALAL-QOUMIL KAFIRIN.

“Ya Tuhan kami ampunilah dosa-dosa kami dan tindakan-tindakan kami yang berlebihan dalam urusan kami, dan tetapkanlah pendirian kami, dan tolonglah kami terhadap orang-orang kafir.”(Ali Imron: 147)

13. اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّيْ

ALLOHUMMA INNAKA ‘AFUWWUN KARIM TUHIBBUL ‘AFWA FA’FU ‘ANNI. 
“Ya Allah, sungguh Engkau Maha Memaafkan lagi Mulia, Engkau suka Memaafkan, maka maafkanlah aku.”

14. اَللَّهُمَّ اغْفِرْلِي ذَنْبِي، وَوَسِّعْ لِي فِي دَارِي، وَبَارِكْ فِي فِيْمَا رَزَقْتَنِي

ALLOHUMMAGHFIR LI DZANBI, WAWASSI’ LI FI DARI, WABARIKLI FI RIZQI. 
“Ya Allah, ampunilah dosaku, dan luaskanlah kepadaku rumahku dan berkahilah kepadaku rizqiku.”

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَاْلآخِرَةِ، اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِيْ دِيْنِيْ وَدُنْيَايَ وَأَهْلِيْ، وَمَالِيْ، اَللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِيْ وَآمِنْ رَوْعَاتِيْ، اَللَّهُمَّ احْفَظْنِيْ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِيْ، وَعَنْ يَمِيْنِيْ وَعَنْ شِمَالِيْ، وَمِنْ فَوْقِيْ، وَأَعُوْذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِيْ.

ALLOHUMMA INNI AS-ALUKAL ‘AFWA WAL’AFIYATA FIDDUN-YA WAL AKHIROH, ALLOHUMMA INNI ASAWKAL ‘AFWA WAL ‘AFIYATA FI DINI WA DUN-YAYA WA AHLI, WA MALI, ALLOHUMMASTUR AURATI, WA ‘AMIN ROW’ATI, ALLOHUMMAH-FATHNI MIN BAINI YADAYYA WAMIN KHOLFI, WA’AN YAMINI, 
WA’AN SYIMALI, WAMIN FAUQI, WA-A’UDZU BI’ATHOMATIKA AN UGHTALA MIN TAHTI.

“Ya Allah, sesungguhnya hamba memohon kepada-Mu ampunan dan keselamatan di dunia dan akhirat. Ya Allah, sesungguhnya hamba mohon kepada-Mu ampunan dan keselamatan: dalam agama hamba, kehidupan dunia hamba, keluarga hamba, harta hamba. Ya Allah, tutuplah auratku (aib dan sesuatu yang tidak layak di lihat orang lain) dan berilah ketentraman di hatiku. Ya Allah, peliharalah hamba dari arah depan, belakang, kanan, kiri dan atasku. Hamba berlindung dengan kebesaran-Mu, agar hamba tidak mendapat bahaya dari bawahku.”

اَللَّهُمَّ اغْفِرْلِي خَطِيْئَتِي وَجَهْلِي وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، اَللَّهُمَّ اغْفِرْلِي جَدِّي وَهَزْلِي، وَخَطَئِي وَعَمْدِي، وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي

ALLOHUMMAGHFIRLI KHOTHIATI WAJAHLI WA-ISROFI FI AMRI, WAMA ANTA A’LAMI BIHI MINNI, ALLOHUMMAGHFIRLI JADD1 WA HAZLI, WAKHOTO-I WA’AMDI, WAKULLU DZALIKA ‘INDI.

“Ya Allah, ampunilah bagiku kesalahan dan kebodohanku, dan tindakan-tindakan yang berlebih-lebihan dalam urusanku, dan apa yang Engkau lebih mengetahuinya daripadaku. Ya Allah, ampunilah bagiku gurau maupun keseriusanku, dan ketersalahan maupun kesengajaanku, semua itu dariku.”

17. اَللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيْرًا، وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوْبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَاغْفِرْلِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.

ALLOHUMMA INNI THOLAMTU NAFSI THOLMAN KATSIRO, WALA YAGHFIRUDZ-DZUNUBA ILLA ANTA, FAGHFIRLI MAGHFIROTAM 
MIN ‘INDIK, WARHAMNI, INNAKA ANTAL GHAFURURROHIM.

“Ya Allah, ya Tuhanku, hamba sungguh telah banyak ‘menganiaya’ diriku sendiri dan tidak ada yang dapat mengampuni dosa kecuali Engkau; maka berilah ampunan kepada hamba ampunan dari sisi-Mu dan kasihanilah hamba. Sungguh Engkaulah sang Maha Pengampun dan Maha Pengasih”.

18. اَللَّهُمَّ إِنَّكَ تَسْمَعُ كَلاَمِي، وَتَرَى مَكَانِي، وَتَعْلَمُ سِرِّي وَعَلاَنِيَتِي وَلاَ يَخْفَى عَلَيْكَ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِي، وَأَنَا الْبَائِسُ الْفَقِيْرُ، وَالْمُسْتَغِيْثُ الْمُسْتَجِيْرُ، وَالْوَجَلُ الْمُشْفِقُ الْمُقِرُّ الْمُعْتَرِفُ إِلَيْكَ بِذَنْبِهِ، أَسْأَلُكَ مَسْأَلَةَ الْمِسْكِيْنِ، وَأَبْتَهِلُ إِلَيْكَ ابْتِهَالَ الْمُذْنِبِ الذَّلِيْلِ، وَأَدْعُوْكَ دُعَاءَ الْخَائِفِ الضَّرِيْرِ دُعَاءَ مَنْ خَضَعَتْ لَكَ رَقَبَتُهُ، وَفاَضَتْ لَكَ عِبْرَتُهُ، وَذَلَّ لَكَ جِسْمُهُ، وَرَغِمَ لَكَ أَنْفُسُهُ

ALLOHUMMA INNAKA TASMA’U KALAM1,WATARO MAKANI, WATA’LAMU SIRRI WA’ALANIYATI, WALA YAKHFA ‘ALAIKA SYAI-UN MIN AMRI, WA-ANAL BAISUL FAQIR, WALMUSTAGHITSUL 
MUSTAJIR, WALWAJALUL MUSYFIQUL MUQIRRUL MU’TARIFU ILAIKA BI DZANBIH, AS-ALUKA MASALATAL MISKIN, WA ABTAHILU ILAIKA IBTIHALAL MUDZNIBIDZ-DZALIL, WA A’UDZUBIKA DU’A-AL 
KHAIFIDH DHORIRI DU’A-A MAN KHODHO’AT LAKA 
RAQOBATUH WAFADHOT LAKA ‘IBROTUHU, WADZALLA LAKA JISMUHU, WA ROGHIMA LAKA ANFUSUHU.

“Ya Allah, sesungguhnya Engkau Maha Mendengar pembicaraanku, melihat tempatku berada, Mengetahui yang rahasia dan yang nyata dariku, dan tiada suatupun dari keadaanku yang luput dari pengetahuan-Mu. Aku ini hamba-Mu yang hina lagi kekurangan, yang mengharap pertolongan dan perlindungan, yang cemas dan takut, serta mengakui segala dosanya di keharibaan-Mu. Aku mohon kepada-Mu sebagai orang miskin yang meminta-minta, aku tunduk dihadapan-Mu sebagai orang yang berdosa lagi hina, dan ku tengadahkan do’a kepada-Mu sebagai orang yang dicekam rasa takut dan marabahaya, sebagai orang yang patuh, tunduk dan takluk di keharibaan-Mu.”

19. اَللَّهُمَّ اغْفِرْلِي ذُنُوْبِي وَخَطَايَايَ كُلَّهَا. اَللَّهُمَّ أَنْعِشْنِيْ، أَجْبِرْنِيْ، وَاهْدِنِيْ لِصَالِحِ اْلأَعْمَالِ وَاْلأَخْلاَقِ.

ALLOHUMMAGHFIRLI DZUNUBI WAKHOTOYAYA KULLAHA ALLOHUMMA AN’ISYNI, AJBIRNI WAHDINI LISHOLIHIL A’MALI WAL-AKHLAQ.

“Ya Allah, ampunilah dosa-dosa hamba-Mu dan kesalahan-kesalahan hamba-Mu semuanya, Ya Allah, tunjukkanlah kepada hamba-Mu pekerjaan dan akhlaq yang baik”

20. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مُوْجِبَاتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَالْغَنِيْمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ، وَالسَّلاَمَةَ مِنْ كُلِّ شَرٍّ، وَالْفَوْزَ بِالْجَنَّةِ، وَالنَّجَاةَ مِنَ النَّارِ

ALLOHUMMA INNI AS-ALUKA MUJIBATI RAHMATIKA, WA-’AZAIMA MAGHFIROTIKA, WALGHANIMATA MINKULLI BIRRIN, WASSALAMATA MINKULLI SYARRIN, WALFAUZA BILJANNATI, WAN NAJATA MINANNAR.

“Ya Allah, hamba mohon kepada-Mu segala yang mendatangkan rahmat-Mu, segala yang menimbulkan ampunan-Mu, ku mohon keberuntungan dari segala kebajikan, keselamatan dari berbagai kejahatan dan keberuntungan memperoleh surga serta keselamatan dari api neraka.”

21. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَتَرْكَ الْمُنْكِرَاتِ وَحُبَّ الْمَسَاكِيْنِ وَأَنْ تَغْفِرَلِي وَتَرْحَمْنِي وَإِذَا أَرَدْتَ فِتْنَةَ قَوْمٍ فَتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُوْنٍ أَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ وَحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُ إِلَى حُبِّكَ

ALLOHUMMA INNI AS-ALUKA FI’LAL KHOIROTI, WATARKAL MUNKAROTI, WAHUBBAL MASAKINI, WA-ANTAGHFIRALI WATARHAMANI WAIDZA ARADTA FITNATA QOUMIN FATAWAFFANI 
GHAIRO MAFTUN, AS-ALUKA HUBBAKA, WAHUBBA MAYYUHIBBUKA, WAHUBBA ‘AMALIN YUQORRIBU ILA HUBBIKA.

“Ya Allah, sesungguhnya hamba meminta kepada-Mu (kemampuan untuk) berbuat kebaikan, meninggalkan kemungkaran, mencintai orang-orang miskin, (hamba memohon) Engkau mengampuni dan menyayangiku, dan jika Engkau menghendaki fitnah terhadap satu kaum maka wafatkanlah hamba dalam keadaan tidak tertimpa fitnah, dan hamba memohon cinta-Mu dan cinta kepada orang yang Engkau cintai, dan cinta kepada perbuatan yang mendekatkanku kepada-Mu.”

22. رَبِّ اغْفِرْلِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلاَ تَزِدِ الظَّالِمِيْنَ إِلاَّ تَبَارًا

ROBBIGHFIRLI WALIWALIDAYYA WA LIMAN DAKHOLA BAITI MU’MINAWWA LILMU’MININA WAL MU’MINAT, WALA TAZIDITH-THOLIMINA ILLA TABARO.

“Ya Tuhanku, ampunilah aku, ibu bapakku, dan siapapun yang memasuki rumahku dengan beriman dan semua orang yang beriman laki-laki dan perempuan. Dan janganlah Engkau tambahkan bagi orang-orang yang dzalim itu selain kehancuran.”

23. رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ

ROBBANAGHFIRLI WALIWALIDAYYA WA LILMUKMININA YAUMA YAQUMUL HISAB.

“Ya Tuhan kami, berilah ampunan aku dan kedua ibu bapakku dan sekalian orang-orang mukmin pada hari terjadinya hisab (hari kiamat)” (QS: Ibrahim: 41)

24. رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيْعُ الدُّعَاءِ

ROBBI HABLI MILLADUNKA DZURRIYYATAN TOYYIBAH, INNAKA ANTASSAMI’UDDU’A’.

“Ya Tuhanku, berikanlah aku keturunan yang baik dari sisi-Mu, sesungguhnya Engkau Maha Mendengar do’a.” (Ali-Imron: 38)

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ، رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ

ROBBIJ’ALNI MUQIMASH-SHOLATI WA MIN DZURRIYYATI ROBBANA WATAQOBBAL DU’A’, ROBBANAGHFIRLI WA LIWALIDAYYA WA LILMU’MININA YAUMA YAQUMUL HISAB.

“Ya Tuhanku jadikanlah aku dan anak cucuku orang yang tetap melaksanakan sholat, ya Tuhan kami, perkenankanlah do’aku, Ya Tuhan kami, ampunilah dosaku dan kedua orang tuaku di hari kiamat.” (Ibrohim: 40-41)

26. وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

ROBBANA HAB LANA MIN AZWAJINA WADZURRIYYATINA QURROTA A’YUN, WAJ’ALNA LILMUTTAQINA IMAMA.

“Ya Tuhan kami anugerahkanlah kepada kami pasangan kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami pemimpin bagi orang yang bertaqwa.” (Al-Furqon: 74)

27. رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

ROBBANA WAJ’ALNA MUSLIMAINI LAKA WAMINDZURRIYATINA UMMATAMMUSLIMATALLAK, WA-ARINA MANASIKANA WATUB 
‘ALAINA INNAKA ANTATTAWWABURROHIM.

“Ya Tuhan kami, jadikanlah kami orang yang berserah diri kepadamu dan anak cucu kami (juga) umat yang berserah diri kepadamu, dan tunjukkanlah kepada kami cara-cara melakukan ibadah (haji) kami, dan terimalah taubat kami. Sungguh Engkaulah yang Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang.” (Al-Baqaroh: 128)

28. اَللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِيْ دِيْنِيْ، وَوَسِّعْ لِيْ فِي دَارِيْ وَبَارِكْ لِيْ فِيْ رِزْقِيْ

ALLOHUMMA AHSLIH LI DINI, WAWASSI’ LI FI DARI WABARIKLI FI RIZQI.

“Ya Allah, perbaikilah agamaku, dan luaskanlah kepadaku rumahku dan berkahilah kepadaku rizqiku.”

29. اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى

ALLOHUMMA INNI AS-ALUKAL HUDA WATTUQO WAL ‘AFAFA WAL GHINA.

“Ya Allah, sesungguhnya aku memohon petunjuk, ketakwaan, kesucian (dijauhkan dari hal-hal yang tidak halal/tidak baik) dan kecukupan.”

30. اَللَّهُمَّ اغْفِرْلِي وَارْحَمْنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي

ALLOHUMMAGHFIR LI, WARHAMNI, WAHDINI, WARZUQNI

“Ya Allah, ampunilah dosa hamba-Mu, dan kasihhanilah hamba-Mu, dan berilah petunjuk kepada hamba-Mu, dan berilah hamba-Mu rizqi.”

31. اَللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُوْ فَلاَ تَكِلْنِى إِلَى نَفْسِى طَرْفَةَ عَيْنٍ وَأَصْلِحْ لِى شَأْنِى كُلَّهُ لاَ اِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ

ALLOHUMMA RAHMATAKA ARJU FALA TAKILNI ILA NAFSI TORFATA ‘AINIWWA ASHLIHLI SYA’NI KULLAHU, LA ILAHA ILLA ANTA.

“Ya Allah, hamba mengharapkan (mendapat) rahmat-Mu, oleh karena itu, jangan Engkau biarkan diriku sekejap mata (tanpa pertolongan atau rahmat dari-Mu). Perbaikilah seluruh urusanku, tiada Tuhan yang berhak disembah selain Engkau.”

32. اَللَّهُمَّ لاَ تَدَعْ لَنَا ذَنْبًا إِِلاَّ غَفَرْتَهُ، وَلاَ عَيْبًا إِلاَّ سَتَرْتَهُ، وَلاَ هَمًّا إِلاَّ فَرَّجْتَهُ وَلاَ دَيْنًا إِلاَّ قَضَيْتَهُ، وَلاَ حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا وَاْلآخِرَةِ هِيَ لَكَ رِضَا وَلَنَا فِيْهَا صَلاَحٌ إِلاَّ قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

ALLOHUMMA LA TADA’ LANA DZANBAN ILLA GHOFARTAH, WALA ‘AIBAN ILLA SATARTAH, WALA HAMMAN ILLA FARROJTAH, WALA 
DAINAN ILLA QODHOYTAH, WALA HAJATAN MIN HAWAIJIDDUN-YA WAL AKHIROH HIYA LAKA RIDHON WALANA FIHA SHOLAHUN ILLA 
QODHAITAHA YA ARHAMARROHIMIN.

“Ya Allah, janganlah Kau biarkan pada diri kami suatu dosa kecuali Kau ampuni, suatu cacat kecuali Kau tutupi, kesusahan kecuali Kau berikan jalan keluar, hutang kecuali Kau lunaskan, kebutuhan duniawi dan ukhrowi yang Engkau ridhoi dan baik bagi kami kecuali Kau penuhi, wahai Yang Maha Pengasih lebih dari mereka yang berhati kasih.”

33. اَللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ

ALLOHUMMAAKFINI BIHALALIKA ‘AN HARAMIKA, WA AGHNINI BI FADHLIKA ‘AMMAN SIWAKA.

“Ya Allah, cukupkanlah hamba dengan rizqi Engkau yang halal, bukan dari yang haram; cukupilah hamba dengan karunia Engkau, bukan dari selain Engkau.”

34. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَكَ لاَ شَرِيْكَ لَكَ، الْمَنَّانُ، بَدِيْعُ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ ذُو الْجَلاَلِ وَاْلإِكْرَامِ

ALLOHUMMA INNI AS-ALUKA BI-ANNA LAKAL HAMDA LA ILAHA ILLA ANTA WAHDAKA LA SYARIKA LAK, AL-MANNAN, BADI’USSAMAWATI WAL-ARDH, DZUL-JALALI WAL IKROM.

“Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu dengan segala pujian hanya  bagi-Mu, tiada Tuhan yang berhak disembah kecuali Engkau yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Mu. Engkaulah Maha Pemberi Nikmat, pencipta langit dan bumi tanpa contoh sebelumnya. Ya Allah, Yang Maha Agung lagi Maha Pemurah.”

35. لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ الْحَلِيْمُ الْكَرِيْمُ

LA ILAHA ILLALLOH, AL-HALIMUL KARIM

“Tidak ada Tuhan selain Allah, yang Maha Pemurah lagi Maha Penyabar”

36. لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ

LA ILAHA ILLALLOH, AL-’ALIYYUL ‘ATHIM

“Tidak ada Tuhan selain Allah, yang Maha Tinggi lagi Maha Agung.”

37. لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيْمِ

LA ILAHA ILLALLOH, ROBBUS-SAMAWATIS-SAB’U WA ROBBUL ‘ARSYIL KARIM.

“Tidak ada Tuhan selain Allah, Tuhan langit yang tujuh, dan Tuhan Arsy yang Maha Pemurah.”

38. لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ

LA ILAHA ILLALLOH, ROBBUL ‘ARSYIL ‘ADZIM.

“Tidak ada Tuhan selain Allah, Tuhan Arsy yang Agung.”

39. لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ

LA ILAHA ILLALLOH, ROBBUS-SAMAWATI WAL-ARDH.

“Tidak ada Tuhan selain Allah, Tuhan  langit dan bumi.”

40. لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيْمِ

LA ILAHA ILLALLOH, ROBBUL ‘ARSYIL KARIM.

“Tidak ada Tuhan selain Allah, Tuhan Arsy yang Maha Pemurah.”

41. لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ الْحَكِيْمُ الْكَرِيْمُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، سُبْحَانَ اللهِ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ، وَرَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ، اَلْحَمْدُ ِللهِ رَبُّ الْعَالَمِيْنَ

LA ILAHA ILLALLOHUL ‘ALIYYUL ‘ATHIM, LA ILAHA ILLALLOHUL HAKIMUL KARIM, LA ILAHA ILLALLOH, SUBHANALLOH ROBBUS-SAMAWATIS-SAB’I,WA ROBBIL ‘ARSYIL ‘ATHIM, ALHAMDULILLAHI ROBBIL ‘ALAMIN.

“Tidak ada Tuhan selain Allah yang Maha Tinggi lagi Maha Agung, tidak ada Tuhan selain Allah, yang Maha Bijaksana lagi Maha Pemurah, Maha Suci Allah, Tuhan langit yang tujuh, dan Tuhan Arsy yang Agung, segala puji hanya bagi Allah Tuhan semesta alam.”

42. اَللَّهُمَّ إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا اله إلا أنت اْلأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

ALLOHUMMA INNI AS-ALUKA BI-ANNI ASYHADU ANNAKA ANTALLOH, LA ILAHA ILLA ANTAL-AHADUSH SHOMADUL-LADZI LAM YALID WA LAM YULAD, WALAM YAKUL-LAHU KUFUWAN AHAD.

“Ya Allah, sesungguhnya ku memohon kepada-Mu dengan bersaksi, bahwa Engkau adalah Allah, tiada Tuhan yang berhak disembah kecuali Engkau, yang Maha Esa, dan sandaran seluruh makhluk. Yang tidak beranak dan tidak diperanakkan, dan tidak ada pula yang setara dengan-Mu.”

43. اَللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي، وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي، وَزِدْنِي عِلْمًا، وَالْحَمْدُ ِللهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَأَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ

ALLOHUMMANFA’NI BIMA ‘ALLAMTANI, WA’ALLIMNI MA YANFA’UNI, WA ZIDNI ‘ILMA, WAL HAMDULILLAHI ‘ALA KULLI HALIN, WA A’UDZU BILLAHI MIN ‘ADZABINNAR.

“Ya Allah, berilah kemanfa’atan kepadaku apa-apa yang aku pelajari, dan ajarilah aku apa-apa yang bermanfa’at kepadaku, dan tambahkanlah ilmuku, dan segala puji hanyalah bagi Allah dalam setiap keadaan apapun, dan aku berlindung kepada Allah dari siksa api neraka.”

44. يَا حَيُّ يَا قَيُّوْمُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيْثُ أَصْلِحْ لِيْ شَأْنِيْ كُلَّهُ وَلاَ تَكِلْنِيْ إِلَى نَفْسِيْ طَرْفَةَ عَيْنٍ

YA HAYYU YA QOYYUM, BIROHMATIKA ASTAGHITSU, ASHLIH LI SYA’NI KULLAHU WA LA TAKILNI ILA NAFSI TORFATA ‘AININ.

“Wahai Rabb Yang Maha Hidup, wahai Rabb Yang Maha Berdiri sendiri (tidak memerlukan segala sesuatu), dengan rahmat-Mu aku meminta pertolongan, perbaikilah segala urusanku dan jangan diserahkan kepadaku sekalipun sekejap mata (tanpa mendapat pertolongan dari-Mu).”

45. اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا وَرِزْقًا طَيِّبًا وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً.

ALLOHUMMA INNI AS-ALUKA ‘ILMAN NAFI’A WA RIZQON TOYYIBA WA ‘AMALAN MUTAQOBBALA.

“Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu ilmu yang bermanfa’at, rizki yang baik dan amal yang tidak tertolak.”

46. اَللَّهُمَّ لاَ سَهْلَ إِلاَّ مَا جَعَلْتَهُ سَهْلاً وَأَنْتَ تَجْعَلُ الْحَزْنَ إِذَا شِئْتَ سَهْلاً

ALLOHUMMA LA SAHLA ILLA MA JA’ALTAHU SAHLA, WA ANTA TAJ’ALUL HAZNA IDZA SYI’TA SAHLA.

“Ya Allah! Tidak ada kemudahan kecuali apa yang Engkau jadikan mudah. Dan kesulitan Engkau jadikan mudah apabila Engkau menghendakinya.”

47. اَللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي اَللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي اَللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اَللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوْذُبِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، وَأَعُوْذُبِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ.

ALLOHUMMA ‘AFINI FI BADANI, ALLOHUMMA ‘AFINI FI SAM’I, ALLOHUMMA ‘AFINI FI BASHORI, LA ILAHA ILLA ANTA, ALLOHUMMA INNI A’UDZUBIKA MINAL-KUFRI, WAL FAQRI, WA‘AUDZUBIKA MIN ‘ADZABIL-QOBRI, LA ILAHA ILLA ANTA.

“Ya Allah, berikanlah kesehatan dalam badanku, Ya Allah, berikanlah kesehatan dalam pendengaranku, Ya Allah, berikanlah kesehatan dalam penglihatanku, tidak ada Illah yang berhak disembah melainkan Engkau. Ya Allah, hamba berlindung kepada Mu dari kekafiran dan kefakiran, dan hamba berlindung kepada-Mu dari siksa kubur, tidak ada Illah yang berhak disembah selain Engkau.”

48. أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِيْنَ

ANNI MASSANIYADH-DHURRU WA ANTA ARHAMURROHIMIN.

“Ya Tuhanku, sungguh, aku telah ditimpa penyakit, padahal Engkau Tuhan Yang Maha Penyayang dan semua Penyayang.”

49. اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَالْهَرَمِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ اَللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلاَهَا اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَمِنْ دَعْوَةٍ لاَ يُسْتَجَابُ لَهَا

ALLOHUMMA INNI A’UDZUBIKA MINAL ’AJZI WALKASALI WALJUBNI WALBUKHLI, WALHARAMI, WA’ADZABIL QOBRI, ALLOHUMMA ATI NAFSI TAQWAHA, WAZAKKIHA ANTA KHOIRUN MAN ZAKKAHA, ANTA WALIYYUHA WA MAULAHA, ALLOHUMMA INNI A’UDZUBIKA MIN ‘ILMIL LA YANFA’, WA MIN QOLBIL LA YAKHSYA’ WA MIN NAFSIL LA TASYBA’, WAMIN DA’WATIL LA YUSTAJABU LAHA.

“Ya Allah, sungguh aku berlindung kepada-Mu dan kelemahan, kemalasan, kepengecutan, kebakhilan, ketuaan dan azab kubur. Ya Allah, berikanlah kepada jiwaku ketaqwaannya, sucikanlah ia, Engkau adalah sebaik-baik Yang mensucikannya, Engkau adalah penolong dan pemiliknya. Ya Allah, sungguh aku berlindung kepada-Mu dari ilmu yang tidak bermanfaat, hati yang tidak khusu’, jiwa yang tidak pernah kenyang dan do’a yang tiada dikabulkan.”

50. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الصِّحَّةَ وَالْعِفَّةَ، وَحُسْنَ الْخُلُقِ، وَالرِّضَا بِالْقَدْرِ، اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا، إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيْمٍ

ALLOHUMMA INNI AS-ALUKASH SHIHHATA WAL-‘IFFAH, WA HUSNAL KHULUQ, WAR-RIDHO BILQODARI, ALLOHUMMA INNI A’UDZUBIKA MIN SYARRI NAFSI, WA MIN SYARRI KULLI DABBATIN 
ANTA AKHIDZUN BINASHIYATIHA INNA ROBBI ‘ALA SHIROTHIM MUSTAQIM.

“Ya Allah, hamba mohon kepada-Mu kesehatan, kesucian jiwa, pekerti yang baik, dan keridhaan hati menghadapi takdir. Ya Allah, hamba berlindung kepada-Mu dari kejahatan diriku dan dari kejahatan setiap yang melata di atas bumi yang hanya Engkaulah penuntunnya. Sesungguhnya Tuhanku selalu berada di jalan yang lurus.”

51. اَللَّهُمَّ اهْدِنِي ِلأَحْسَنِ اْلأَعْمَالِ وَاْلأَخْلاَقِ لاَ يَهْدِي ِلأَحْسَنِهَا إِلاَّ أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لاَ يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلاَّ أَنْتَ

ALLOHUMMAHDINI LIAHSANIL A’MALI WAL-AKHLAQI LA YAHDI LIAHSANIHA ILLA ANTA, WASHRIF ‘ANNI SAYYIAHA LA YASHRIFU ‘ANNI SAYYIAHA ILLA ANTA.

“Ya Allah, tunjukilah aku kepada sebaik-baik perbuatan dan budi pekerti, tiada satupun dapat menunjukinya selain Engkau. Dan jauhkanlah aku dari keburukannya, tiada satupun dapat menjauhkannya selain Engkau.”

52. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ صِحَّةً فِي إِيْمَانٍ وَإِيْمَانًا فِي حُسْنِ خُلُقٍ، وَنَجَاحًا يَتْبَعُهُ فَلاَحٌ، وَرَحْمَةً مِنْكَ وَعَافِيَةً مِنْكَ، وَمَغْفِرَةً مِنْكَ وَرِضْوَانًا

ALLOHUMMA INNI AS-ALUKA SHIHHATAN FI IMANIN WA-IMANAN FI HUSNI KHULUQ, WA NAJAHAN YATBA’UHU FALAH, WAROHMATAN 
MINKA WA ‘AFIYATAN MINKA WAMAGHFIROTAN MINKA WARIDHWANA.

“Ya Allah, aku mohon kepada-Mu kebenaran dalam iman, keimanan dalam akhlak, kesuksesan yang disertai kebahagiaan, limpahan rahmat dan keselamatan serta ampunan dan keridhaan dari-Mu.”

53. يَا حَيُّ يَا قَيُّوْمُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيْثُ

YA HAYYU YA QOYYUM BIROHMATIKA ASTAGHITSU.

“Wahai yang hidup, wahai yang berdiri sendiri, dengan rahmat-Mu aku memohon keselamatan.”

54. اَللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي اَللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي اَللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اَللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوْذُبِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، وَأَعُوْذُبِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ.

ALLOHUMMA ‘AFINI FI BADANI, ALLOHUMMA ‘AFINI FI SAM’I, ALLOHUMMA ‘AFINI FI BASHORI, LA ILAHA ILLA ANTA. ALLOHUMMA INNI A’UDZIBIKA MINAL KUFRI WALFAQRI, WA A’UDZUBIKA MIN ‘ADZABIL QOBRI, LA ILAHA ILLA ANTA.

“Ya Allah, selamatkan tubuhku (dari penyakit dan dari apa yang tidak aku inginkan). Ya Allah, selamatkan pendengaranku (dari penyakit dan maksiat atau dari apa yang tidak aku inginkan). Ya Allah, selamatkanlah penglihatanku, tiada Illah (yang layak diibadahi) kecuali Engkau. Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari kekufuran dan kefakiran. Aku berlindung kepada-Mu dari siksa kubur, tiada Illah (yang berhak diibadahi) kecuali Engkau.”

55. اَللَّهُمَّ عَافِنِيْ فِيْ جَسَدِيْ، وَعَافِنِيْ فِيْ بَصَرِيْ، وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنِّيْ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، الْحَلِيْمُ الْكَرِيْمُ، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ، وَالْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ

ALLOHUMMA ‘AFINI FI JASADI, WA’AFINI FI BASHORI, WAJ’ALHUL WARITSA MINNI, LA ILAHA ILLA ANTA, AL-HALIMUL KARIM, SUBHANALLAHI ROBBIL ‘ARSYIL ATHIM, WALHAMDULILLAHI ROBBIL ‘ALAMIN.

“Ya Allah, berilah keselamatan pada tubuh hamba. Ya Allah, berilah keselamatan pada penglihatan hamba, dan jadikanlah diriku tetap sehat hingga usia tuaku, tidak ada Tuhan selain Engkau, Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyabar, Maha Suci Allah Robb ‘Arsy Yang Agung, dan segala pujian adalah milik Allah Tuhan sekalian alam.”

56. اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَالْهَرَمِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ اَللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلاَهَا اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَمِنْ دَعْوَةٍ لاَ يُسْتَجَابُ لَهَا

ALLOHUMMA INNI A’UDZUBIKA MINAL’AJZI WALKASALI WALJUBNI WALBUKHLI, WALHARAMI, WA’ADZABIL QOBRI, ALLOHUMMA ATI NAFSI TAQWAHA, WAZAKKIHA ANTA KHOIRU MAN 
ZAKAHA, ANTA WALIYYUHA WA MAULAHA, ALLOHUMMA INNI A’UDZUBIKA MIN ‘ILMIL LA YANFA’, WAMIN QOLBIL LA YAKHSYA’ 
WA MIN NAFSIL LA TASYBA’, WA MIN DA’WATIL LA 
YUSTAJABU LAHA.

“Ya Allah, ya Tuhanku, aku berlindung kepada-Mu dan kelemahan, kemalasan, ketakutan, kekikiran, kepikunan, dan siksa kubur. Ya Allah, ya Tuhanku, berikanlah ketakwaan kepada jiwaku, sucikanlah ia, sesungguhnya Engkaulah sebaik-baik Dzat yang dapat mensucikannya, Engkaulah yang menguasai dan yang menjaganya. Ya Allah, ya Tuhanku, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari ilmu yang tidak berguna, hati yang tidak khusyu’, diri yang tidak pernah puas, dan do’a yang tidak terkabulkan.”

57. رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ

ROBBI AUZI’NI AN-ASYKURO NI’MATAKALLATI AN’AMTA ‘ALAYYA WA’ALA WALIDAYYA WA-AN A’MALA SHOLIHAN TARDHOHU WA ADKHILNI BIROHMATIKA FI ‘IBADIKASH-SHOLIHIN.

“Ya Tuhanku, anugerahkanlah aku ilham untuk tetap mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada kedua orang tuaku dan aku mengerjakan kebajikan yang Engkau ridhoi dan masukkanlah aku dengan rahmatmu ke dalam golongan hamba-hamba-Mu yang sholeh.” (An-Naml: 19)

58. اَللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، وَابْنُ عَبْدِكَ، وَابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِى بِيَدِكَ، مَاضٍ فِى حُكْمِكَ، وَعَدْلٌ فِى قَضَاءِكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اِسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِى كِتَابِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِى عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيْعَ قَلْبِى، وَنُوْرَ صَدْرِى، وَجَلاَءَ حُزْنِى، وَذَهَابَ هَمِّى

ALLAHUMMA INNI ‘ABDUKA WABNU ‘ABDIKA, WABNU AMATIKA, NASHIYATI BIYADIKA, MADHIN FI HUKMIKA, ‘ADLUN FI QODHOIKA, 
AS-ALUKA BIKULLI ISMIN HUWA LAKA SAMMAITA BIHI NAFSAKA, AU ‘ALLAMTAHU AHADAMMIN KHOLQIKA, AU ANZALTAHU FI KITABIKA, AWISTA’TSARTA BIHI FI ‘ILMIL GHAIBI ‘INDAKA, 
ANTAJ‘ALAL QUR’ANA RABI’A QOLBI WA NURO SHODRI WAJALA-A HUZNI WA DZAHABA HAMMI.

“Ya Allah, sesungguhnya hamba adalah hamba-Mu, putera hamba-Mu, ubun ubunku ada di tangan-Mu, berlalu hukum-Mu dan adil ketentuan-Mu. Hamba memohon pada-Mu dengan semua nama yang Kau namakan pada diri-Mu atau yang Kau turunkan dalam kitab-Mu atau yang kau ajarkan pada salah seorang dari makhluk-Mu atau yang Kau sembunyikan dalam ilmu ghaib di sisi-Mu, jadikan Al-Qur’an sebagai penyejuk hatiku, cahaya di dalam dada hamba, penghapus kesedihanku dan pelenyap kegelisahanku.”

59. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ، تَهْدِي بِهَا قَلْبِي، وَتَجْمَعُ بِهَا أَمْرِي وَتُلُمُّ بِهَا شَعْثِي، وَتَحْفَظُ بِهَا غَائِبِي وَتَرْفَعُ بِهَا شَاهِدِي وَتُبَيِّضُ بِهَا وَجْهِي، وَتُزَكِّي بِهَا عَمَلِي، وَتُلْهِمُنِي بِهَا رُشْدِي، وَتَرُدُّ بِهَا الْفِتَنَ عَنِّي، وَتَعْصِمُنِي بِهَا مِنْ كُلِّ سُوْءٍ

ALLOHUMMA INNI AS-ALUKA ROHMATAM MIN ’INDIK, TAHDI BIHA QOLBI, WATAJMA’U BIHA AMRI, WATULUMMU BIHA SYA’TSI, 
WATAHFATHU BIHA GHOIBI WA TARFA’U BIHA SYAHIDI WATUBAYYIDHU BIHA WAJHI, WATUZAKKI BIHA ‘AMALI, WATULHIMUNI BIHA RUSYDI, WATARUDDU BIHAL FITANA 
‘ANNI, WATA’SHIMUNI BIHA MIN KULLI SUIN.

“Ya Allah, hamba mohon kepada-Mu rahmat dari-Mu, yang dengannya Kau tunjuki hatiku, dengannya Kau satukan segala perkara hamba, dengannya Kau kumpulkan urusan-urusanku yang berserakan, dengannya Kau pelihara diriku dikala ku tiada. Dengannya Kau angkat derajatku di kala hamba ada, dengannya kau cerahkan wajahku, dengannya kau sucikan perbuatanku, dengannya kau ilhamkan jalanku yang terang, dengannya Kau hindarkan diriku dari segala cobaan, dan dengannya Kau jaga diriku dari berbagai kejahatan.”

60. فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَاْلآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِيْنَ

FATIROS SAMAWATI WAL ARDH, ANTA WALIYYI FIDDUN-YA WAL AKHIROH TAWAFFANI MUSLIMA WA ALHIQNI BISH-SHOLIHIN.

“(Wahai Tuhan) pencipta langit dan bumi, Engkaulah pelindung ku di dunia dan akhirat, wafatkanlah aku dalam keadaan muslim dan gabungkanlah aku dengan orang yang saleh.”

61. اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي اْلأَمْرِ، وَالْعَزِيْمَةَ عَلَى الرُّشْدِ، وَأَسْأَلُكَ مُوْجِبَاتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ وَأَسْأَلُكَ قَلْبًا سَلِيْمًا، وَلِسَانًا صَادِقًا، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرٍ مَا تَعْلَمُ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ، إِنَّكَ أَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوْبِ

ALLOHUMMA INNI AS-ALUKAST-TSABATA FIL AMRI, WAL’AZIMATA ‘ALAR-RUSYDI, WA AS-ALUKA MUJIBATI ROHMATIKA, WA ‘AZAIMA MAGHFIROTIKA, WA AS-ALUKA SYUKRO NI’MATIKA, WA HUSNA ‘IBADATIKA, WA-ASALUKA QOLBAN SALIMA, WALISANAN SHODIQO, WA AS-ALUKA MIN KHOIRI MA TA’LAM, WA A’UDZUBIKA MIN SYARRI MA LAM TA’LAM, WA ASTAGHFIRUKA LIMA TA’LAM, INNAKA ANTA ‘ALLAMUL GHUYUB.

“Ya Allah, hamba mohon kepada-Mu ketetapan hati dalam segala urusan, keteguhan kehendak menuju kebenaran. Hamba mohon agar hamba dapat mensyukuri nikmat-Mu, mengabdi kepada-Mu dengan baik. Hamba mohon kepada-Mu kesucian hati, kejujuran kata. Hamba mohon kepada-Mu kebaikan yang Engkau ketahui dan hamba berlindung kepada-Mu dari kejahatan yang Engkau ketahui, hamba mohon ampunan-Mu dari segala kejahatanku yang Engkau ketahui, karena Engkaulah yang mengetahui segala yang ghaib.”

62. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فَوَاتِحَ الْخَيْرِ، وَخَوَاتِمَهُ وَجَوَامِعَهُ وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَظَاهِرَهُ وَبَاطِنَهُ، وَالدَّرَجَاتِ الْعُلَى مِنَ الْجَنَّةِ، اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تَرْفَعَ ذِكْرِي، وَتَضَعَ وِزْرِي، وَتُطَهِّرَ قَلْبِي وَتُحَصِّنَ فَرْجِي، وَتَغْفِرَ لِي ذَنْبِي، وَأَسْأَلُكَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى مِنَ الْجَنَّةِ

ALLOHUMMA INNI AS-ALUKA FAWATIHAL KHOIRI, WA KHOWATIMAHU WA JAWAMI’AHU WA AWWALAHU WA AKHIROHU, WA DZOHIROHU WA BATHINAHU, WADDAROJATIL ‘ULA MINAL JANNAH, ALLOHUMMA INNI AS-ALUKA AN-TARFA’A DZIKRI, WA TADHO’A WIZRI, WA TUTOHHIRA QOLBI WA TUHASH-SHINA 
FARJI, WA TAGHFIRA LI DZANBI, WA AS-ALUKAD 
DAROJATIL ‘ULA MINAL JANNAH.

“Ya Allah, hamba mohon kepada-Mu segala kunci kebaikan, penutupnya dan semua yang mendatangkannya, awalnya dan akhirnya, lahirnya dan bathinnya, dan hamba mohon derajat yang tinggi dalam surga. Ya Allah, hamba mohon kepada-Mu agar Kau tinggikan nama hamba, Kau hapus dosa hamba, Kau sucikan hatiku, dan Kau pelihara kehormatan (kamaluan)-ku, serta Kau ampuni dosa hamba dan ku mohon kepada-Mu derajat yang tinggi dalam surga.”

64. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَقَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَنَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَدَعْوَةٍ لاَ يُسْتَجَابُ لَهَا

AILOHUMMA INNI A’UDZUBIKA MIN ‘ILMIN LA YANFA’, WA-QOLBIL-LA YAKHSYAF, WA-NAFSIL-LA TASYBA’, WA DA’WATILLA YUSTAJABU LAHA.

“Ya Allah, perbaikilah untukku agamaku, dan lapangkanlah bagiku tempat kediamanku serta berkahilah untukku rizqiku.”

65. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَلِمْتُ وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْلَمْ

ALLOHUMMA INNI A’UDZUBIKA MIN SYARRI MA ‘AMILTU, WA MIN SYARRI MA LAM A’MAL, WA-A’UDZUBIKA MIN SYARRI MA ‘ALIMTU, WA MIN SYARRI MA LAM ‘A’LAM.

“Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan yang telah kuperbuat dan yang belum ku perbuat. Aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan yang telah ku ketahui dan yang belum ku ketahui.”

66. اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِيْ مِفْتَاحًا لِلْخَيْرِ مُغْلاَقًا لِلشَّرِّ، وَلاَ تَجْعَلْنِي مِفْتَاحًا لِلشَّرِّ مُغْلاَقًا لِلْخَيْرِ

ALLOHUMMAJ’ALNI MIFTAHAL LILKHOIRI MUGHLAQOL LISY-SYARRI, WALA TAJ’ALNI MIFTAHAL LISY-SYARRI MUGHLAQOL LILKHOIRI. 
“Ya Allah, jadikanlah kepada hamba-Mu kunci kebaikan, penutup kejelekan. Dan jangan jadikan kepada hamba-Mu kunci kejelekan, penutup kebaikan.”

67. رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ

ROBBANA LA TUZIGH QULUBANA BA’DA IDZ HADAITANA WA HABLANA MILLADUNKA ROHMAH, INNAKA ANTAL WAHHAB.

“Ya Tuhan kami, janganlah Engkau condongkan hati kami kepada kesesatan setelah Engkau berikan petunjuk kepada kami dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi-mu. Sesungguhnya Engkau Maha Pemberi” (Ali-Imron: 8) 

68. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

ROBBANA ATINA FIDDUNYA HASANAH, WAFIL AKHIROTI HASANAH, WAQINA ‘ADZABANNAR.

‘Ta Tuhan kami, berikanlah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan lindungilah kami dari adzab neraka.” (Al-Baqarah: 201)

69. اَللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِيْنِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيْهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيْهَا مَعَادِي، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ

ALLOHUMMA ASHLIH LI DINI, ALLADZI HUWA ‘ISHMATU AMRI, WA-ASHLIH LI DUN-YAYA ALLATI FIHA MA’ASYI, WA ASHLIH LI AKHIROTI ALLATI ALAIHA MA’ADI, WAJ’ALIL HAYATA ZIYADATAL LI FI KULLI KHOIR, WAJ’ALIL MAUTA ROHATAN LI MIN KULLI SYARR. 
“Ya Allah, perbaikilah bagiku agama hamba yang merupakan pelindung bagi urusanku, dan perbaikilah bagiku duniaku yang di dalamnya ada penghidupanku, dan perbaikilah bagiku akhiratku yang kepadanya hamba kembali di dalamnya ada tempat kembaliku, dan jadikanlah kehidupan (di dunia ini) tempat hamba menambah semua kebaikan, dan jadikanlah kematian bagiku sebagai peristirahatan (akhir) dari setiap keburukan.”

70. اَللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُوْلُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيْكَ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ، وَمِنَ الْيَقِيْنِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مُصِيْبَاتِ الدُّنْيَا وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّاتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا، وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا، وَلاَ تَجْعَلْ مُصِيْبَتَنَا فِي دِيْنِنَا وَلاَ تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا وَلاَ مَبْلَغَ عِلْمِنَا وَلاَ تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لاَ يَرْحَمُنَا

ALLOHUMMA AQSIM LANA MIN KHOSY-YATIKA MA TAHULU BAINANA WA BAINA MA’ASHIK, WA MIN THA’ATIKA MA TUBALLIGHUNA BIHI JANNATAK, WA MINAL YAQINI MA TUHAWWINU BIHI ‘ALAINA MUSHIBATIDDUN-YA, WA MATTI’NA 
BIASMA’INA WA-ABSHORINA WA QUWWATINA MA AHYAYTANA WAJ’ALHUL WARITSI MINNA, WAJ’AL TSA’RONA ‘ALA MAN THOLAMANA, WANSHURNA ‘ALA MAN ‘ADANA, WALA TAJ’AL MUSHIBATANA Fl DININA WALA TAJ’ALID DUN-YA AKBARO 
HAMMINA WALA MABLAGHO ‘ILMINA WALA TUSALLITH ‘ALAINA MALLA YARHAMUNA

“Ya Allah, berilah kami rasa takut kepada-Mu sebagai pemisah antara kami dengan perbuatan maksiat kepada-Mu; jadikanlah kami selalu ta’at kepada-Mu agar dapat mengantarkan kami kepada syurga-Mu; berilah kami keyakinan yang dapat mengatasi musibah-musibah dunia; jadikan kami menikmati pendengaran kami, penglihatan kami, kekuatan kami dalam segenap hidup ini; jadikan diri kami sehat hingga usia tua kami; balaslah siapa yang telah mendzalimi kami; dan tolonglah kami menghadapi mereka yang memusuhi kami; janganlah Engkau timpakan musibah dalam urusan agama kami; janganlah Engkau jadikan dunia sebagai tujuan utama kami dan sebagai sasaran terakhir pengetahuan kami; jangan Engkau jadikan mereka yang tidak menyayangi kami menguasai kami.” 

71. اَللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَقَاةَ خَيْرًا لِي، اَللَّهُمَّ وَأَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، وَأَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ، وَأَسْأَلُكَ الْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى، وَأَسْأَلُكَ نَعِيْمًا لاَ يَنْفَدُ، وَأَسْأَلُكَ قُرَّةَ عَيْنٍ لاَ تَنْقَطِعُ وَأَسْأَلُكَ الرِّضَاءَ بَعْدَ الْقَضَاءِ، وَأَسْأَلُكَ بَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَأَسْأَلُكَ لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَلاَ فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ، اَللَّهُمَّ زَيِّنَا بِزِْنَةِ اْلإِيْمَانِ وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِيْنَ

ALLOHUMMA BI’ILMIKAL GHOIBA WA QUDROTIKA ‘ALAL KHOLQI AHYINI MA ‘ALIMTAL HAYATA KHOIROLU, WATAWAFFANI IDZA ’ALIMTAL WAFATA KHOIROLU, ALLOHUMMA WA AS-ALUKA KHOSYYATAKA FIL GHOIBI WASY-SYAHADATI, WA AS-LUKA 
KALIMATAL HAQQI FIR-RIDHO WAL GHODHOBI, WA AS-ALUKAL QOSHDA FIL FAQRI WAL GHINA, WA ASALUKA NAIMAL LA YANFAD,WAAS-ALUKAQURROTA ‘AINIL LA TANQOTHI’, WA AS-ALUKAR RIDHO BA’DAL QODHO', WA AS-ALUKA BARDAL ’AISYI BA’DAL MAUTI WAAS-ALUKA LADZ-DZATAN NADZARI ILA WAJHIKA WASY-SYAUQA ILA LIQO-IKA FI GHOIRI DHORRO-A 
MUDHIRROTIN WA LA FITNATIN MUDHILLATIN, ALLOHUMMA ZAYYINNA BIZINATIL IMANI WAJ’ALNA HUDATAM MUHTADIN.

“Ya Allah, dengan ilmu-Mu atas yang ghaib dan dengan ke-Maha ke-Esa-an-Mu atas seluruh makhluk, perpanjanglah hidupku, bila Engkau mengetahui bahwa kehidupan selanjutnya lebih baik bagiku. Dan matikanlah hamba dengan segera, bila Engkau mengetahui bahwa kematian lebih baik bagiku. Ya Allah, sesungguhnya hamba memohon kepada-Mu agar takut kepada-Mu dalam keadaan sembunyi (sepi) atau ramai. Hamba mohon kepada-Mu agar dapat berpegang dengan kalimat hak di waktu rela atau marah. Hamba mohon kepada-Mu agar hamba bisa melaksanakan kesederhanaan dalam keadaan kaya atau faqir, hamba mohon kepada-Mu agar diberikan nikmat yang tidak habis, dan hamba mohon kepada-Mu agar diberikan penyejuk mata yang tidak putus. Hamba mohon kepada-Mu agar hamba dapat rela setelah qadla-Mu (turun pada kehidupanku). Hamba mohon kepada-Mu kehidupan yang menyenangkan setelah hamba mati. Hamba mohon kepada-Mu kenikmatan memandang wajah-Mu (di surga), rindu bertemu dengan-Mu tanpa penderitaan yang membahayakan dan fitnah yang menyesatkan. Ya Allah, hiasilah kami dengan keimanan dan jadikanlah kami sebagai penunjuk jalan (lurus) yang memperoleh bimbingan dari-Mu.”

72. اَللَّهُمَّ مُقَلِّبَ الْقُلُوْبِ، ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِيْنِكَ. اَللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوْبِ وَاْلأَبْصَارِ، صَرِّفْ قُلُوْبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ. اَللَّهُمَّ زِدْنَا وَلاَ تَنْقُصْنَا وَأَكْرِمْنَا وَلاَ تُهِنَّا وَأَعْطِنَا وَلاَ تَحْرِمْنَا، وَآثِرْنَا وَلاَ تُؤْثِرُ عَلَيْنَا

ALLOHUMMA MUQOLLIBAL QULUB, TSABBIT QOLBI ‘ALA DINIK. ALLOHUMMA MUSHORRIFAL QULUBI WAL-ABSHOR, SHORRIF QULUBANA ‘ALA TO’ATIK. ALLOHUMMA ZIDNA WALA TANQUSHNA, WA-AKRIMNA WALA TUHINNA, WA-A’TINA WALA TAHRIMNA, WA-ATSIRNA WALA TU’TSIR ‘ALAINA.

‘Ta Allah, yang mengendalikan semua hati, tetapkanlah hatiku di atas agama-Mu. Ya Allah, yang mengarahkan semua hati dan penglihatan, arahkanlah hati kami untuk ta’at kepada-Mu. Ya Allah, tambahkanlah kebaikan kepada kami, dan janganlah Kau kurangi, muliakanlah kami, dan janganlah Kau jadikan kami manusia hina, karuniailah kami segala pemberian-Mu, dan janganlah Kau putuskan kami dari pemberian-Mu, utamakanlah kami, dan janganlah Kau kesampingkan kami.”

73. رَبِّ أَعِنِّى وَلاَ تُعِنْ عَلَىَّ وَانْصُرْنِى وَلاَ تَنْصُرْ عَلَىَّ وَامْكُرْ لِى وَلاَ تَمْكُرْ عَلَىَّ وَاهْدِنِى وَيَسِّرِ الْهُدَى لِى وَانْصُرْنِى عَلَى مَنْ بَغَى عَلَىَّ رَبِّ اجْعَلْنِى لَكَ شَكَّارًا لَكَ ذَكَّارًا لَكَ رَهَّابًا لَكَ مُطِيْعًا إِلَيْكَ مُخْبِتًا إِلَيْكَ أَوَّاهًا مُنِيْبًا رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِى وَاغْسِلْ حَوْبَتِى وَأَجِبْ دَعْوَتِى وَاهْدِ قَلْبِى وَسَدِّدْ لِسَانِى وَثَبِّتْ حُجَّتِى وَاسْلُلْ سَخِيْمَةَ قَلْبِى

ROBBI A’INNI WALA TU’IN ‘ALAYYA, WANSHURNI WALA TANSHUR ‘ALAYYA, WAMKURLI WALA TAMKUR ‘ALAYYA, WAHDINI WA YASSIRIL HUDA LI, WANSHURNI ‘ALA MAN BAGHA ‘ALAYYA, ROBBIJ’ALNI LAKA SYAKKAROLLAKA DZAKKAROLLAKA ROHHABALLAKA MUTHI’AN ILAIKA MUKHBITAN ILAIKA AWWWAHAM MUBINA, ROBBI TAQOBBAL TAUBATI WAGHSIL 
HAUBATI WA AJIB DA’WATI WAHDI QOLBI WA 
SADDID LISANI WA TSABBIT HUJJATI WASLUL SAKHIMATA QOLBI.

“Ya Tuhan-Ku, berikanlah pertolongan untukku dan jangan Engkau beri pertolongan bagi siapa yang ingin berbuat jahat pada hamba, dan berikanlah kemenangan untukku dan janganlah Engkau memberi kemenangan bagi siapa yang ingin berbuat jahat pada hamba, bermakarlah untukku jangan bermakar terhadapku, berilah hamba petunjuk dan mudahkanlah petunjuk datang kepada hamba, dan berilah hamba pertolongan atas orang yang berbuat dzalim terhadapku. Ya Tuhanku, jadikanlah hamba orang yang senantiasa bersyukur berzikir, taubat, taat, merendahkan diri kepada-Mu, serta banyak berdo’a dan bertaubat. Ya Tuhanku, terimalah taubatku, bersihkanlah dosa hamba, kabulkanlah do’a hamba, teguhkanlah hujjah hamba, tunjukkanlah hatiku, arahkanlah lisanku, dan cabutlah kedengkian hatiku.”

74. اَللَّهُمَّ احْفَظْنِيْ بِاْلإِسْلاَمِ قَائِمًا، وَاحْفَظْنِيْ بِاْلإِسْلاَمِ قَاعِدًا، وَاحْفَظْنِي بِاْلإِسْلاَمِ رَاقِدًا، وَلاَ تُشْمِتْ بِيْ عَدُوًّا حَاسِدًا، اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ خَزَائِنُهُ بِيَدِكَ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ كُلِّ شَرِّ خَزَائِنُهُ بِيَدِكَ

ALLOHUMMAHFATHNI BIL-ISLAM QO-IMA, WAHFATHNI BIL-ISLAMI QO’IDA, WAHFATHNI BIL-ISLAMI ROQIDA, WALA TUSYMIT BI ‘ADUWWAN HASIDA, ALLOHUMMA INNI AS-ALUKA MIN KULLI 
KHOIRIN KHOZA-INUHU BIYADIK, WAA’UDZUBIKA MIN KULLI SYARRIN KHOZAINUHU BIYADIKA.

“Ya Allah, jagalah diriku dengan Islam dalam keadaan berdiri, dan jagalah diriku dengan Islam dalam keadaan duduk, dan jagalah diriku dengan Islam dalam keadaan tertidur, dan jangan Engkau legakan hati musuh dan orang yang hasud atas bencana yang menimpaku, Ya Allah, sesungguhnya aku meminta kepada-Mu dari setiap kebaikan yang tempat simpanannya ada di tangan-Mu, dan aku berlindung dari setiap keburukan yang tempat simpanannya ada di tangan-Mu.”

75. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ وَفِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَشَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى وَشَرِّ فِتْنَةَ الْفَقْرِ اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيْحِ الدَّجَّالِ، اَللَّهُمَّ اغْسِلْ قَلْبِي بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّ قَلْبِى مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ اْلأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ

ALLOHUMMA INNI A’UDZUBIKA MIN FITNATINNAR, WA’ADZABIN NAR, WAFITNATIL QOBRI WA SYARRI FITNATIL GHINA, WAMIN 
SYARRI FITNATIL FAQRI, ALLOHUMMA INNI A’UDZUBIKA MIN SYARRI FITNATIL MASIHID DAJJAL, ALLOHUMMAGHSIL QOLBI BIMA-ITS TSALJI WAL BARODI, WA NAQQI QOLBI MINAL KHOTOYA KAMA NAQQOYTATS-TSAUBAL ABYADHA MINADDANASI, WA BA’ID BAINI WA BAINA KHOTOYAYA KAMA BA’ADTA BAINAL MASYRIKI WAL MAGHRIB. ALLOHUMMA INNI A’UDZUBIKA MINAL KASALI WAL HARAMI WAL MA’TSAMI WAL MAGHROMI.

“Ya Allah, sungguh aku berlindung kepada-Mu dari fitnah dan azab neraka, fitnah dari azab kubur, keburukan fitnah kekayaan, keburukan fitnah kemiskinan. Ya Allah, sungguh aku berlindung kepada-Mu dari keburukan fitnah al-masih Dajjal. Ya Allah, bersihkanlah hatiku dengan air es dan embun, dan bersihkanlah hatiku dari dosa-dosa sebagaimana Engkau membersihkan pakaian putih dari kotoran noda, dan jauhkanlah jarak antara aku dan dosa-dosaku sebagaimana Engkau jauhkan jarak antara timur dan barat. Ya Allah, sungguh aku berlindung kepada-Mu dari kemalasan, kepikunan, dosa, dan lilitan hutang.”

76. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُبِكَ مِنْ جَهْدِ الْبَلاَءِ، وَدَرْكِ الشَّقَاءِ وَسُوْءِ الْقَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ اْلأَعْدَاءِ

ALLOHUMMA INNI A’UDZUBIKA MIN JAHDIL BALA’, WADAROKISY-SYAQO’, WASU-IL QODHA’, WASYAMATATIL A’DA’.

“Ya Allah, sesungguhnya hamba berlindung kepada-Mu dari besarnya malapetaka, terjerumus dalam kebinasaan, buruknya takdir dan gembiranya para musuh di atas musibahku.”

77. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الرِّضَى بَعْدَ الْقَضَاءِ، وَبَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَلَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ الْكَرِيْمِ، وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ، فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَلاَ فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ وَأَعُوْذُ بِكَ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ، أَوْ أَعْتَدِيَ أَوْ يُعْتَدَى عَلَيَّ، أَوْ أَكْتُبَ خَطِيْئَةً أَوْ ذَنْبًا لاَ تَغْفِرُهُ

ALLOHUMMA INNI AS-ALUKAR RIDHO BA’DAL QODHA’, WA BARDAL ‘AISYI BA’DAL MAUT, WA LADDZATAN NATHORI ILA WAJHIKAL KARIM, WASY-SYAUQO ILA LIQOIK, FI GHOIRI DHORRO-I 
MUDHIRROTIN WALA FITNATIN MUDHILLATIN WA A’UDZUBIKA AN ADZLIMA AU UDZLAMA, AU A’TADI AU YU’TADA ‘ALAYYA, AU AKTUBA KHOTI-ATAN AU DZANBAN LA TAGHFIRUHU

“Ya Allah, aku mohon kepada-Mu keridhaan terhadap keputusan-Mu, kelapangan hidup setelah mati, kenikmatan memandang wajah-Mu yang mulia dan kerinduan untuk berjumpa dengan-Mu, tidak dalam kesusahan yang menyedihkan dan tidak dalam cobaan yang menyesatkan. Dan aku berlindung kepada-Mu dari menganiaya atau dianiaya atau diserang dan berbuat kesalahan atau dosa yang Engkau tidak ampuni.”

78. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ، وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ

ALLAHUMMA INNI A-’UDZUBIKA MIN SYARRI MA ‘AMILTU, WA MIN SYARRI MA LAM A’MAL.

“Ya Allah, sesungguhnya hamba-Mu memohon kepada-Mu dari kejelekan yang hamba kerjakan, dan dari kejelekan yang belum hamba kerjakan.”

79. رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ

ROBBANA INNANA SAMI’NA MUNADIYAY-YUNADI LIL-IMANI AN-AMINU BIROBBIKUM FA-AMANNA ROBBANA FAGHFIR LANA DZUNUBANA WAKAFFIR ’ANNA SAYYI-ATINA WATAWAFFANA MA’AL ABROR.

“Ya Tuhan kami sesungguhnya kami mendengar orang yang menyeru kepada iman, (yaitu) “berimanlah kamu kepada Tuhanmu”, maka kamipun beriman. Ya Tuhan kami ampunilah dosa-dosa kami dan hapuskanlah kesalahan-kesalahan kami dan matikanlah kami beserta orang yang berbakti.” (Ali Imron: 193)

80. رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ، رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ

ROBBANA MA KHOLAQTA HADZA BATILA FAQINA ‘ADZABAN NAR, ROBBANA INNAKA MAN TUDKHILINNARO FAQOD AKHZAITAH WAMA LITH-THOLIMINA MIN ANSHOR.

“Ya Tuhan kami, tidaklah Engkau menciptakan ini sia-sia, Maha Suci Engkau, lindungilah kami dari adzab neraka. Ya Tuhan kami sesungguhnya yang Engkau masukkan ke dalam neraka, maka sungguh Engkau telah menghinakannya, dan tidak ada seorang penolongpun bagi orang yang dzalim.” (Ali Imron: 191-192)

81. اَللَّهُمَّ حَاسِبْنِي حِسَابًا يَسِيْرًا

ALLOHUMMA HASIBNI HISABAYYASIRO.

“Ya Allah, hisablah diriku dengan hisab yang mudah.”

82. اَللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِيْنِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيْهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي إِلَيْهَا مَعَادِي، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ، رَبِّ أَعِنِّى وَلاَ تُعِنْ عَلَىَّ وَانْصُرْنِى وَلاَ تَنْصُرْ عَلَىَّ وَاهْدِنِى وَيَسِّرِ الْهُدَى لِى، اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِى ذَكَّارًا لَكَ شَكَّارًا لَكَ مُخْبِتًا إِلَيْكَ أَوَّاهًا مُنِيْبًا، رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِى وَاغْسِلْ حَوْبَتِى وَأَجِبْ دَعْوَتِى وَثَبِّتْ حُجَّتِي وَاهْدِ قَلْبِى وَسَدِّدْ لِسَانِى وَاسْلُلْ سَخِيْمَةَ صَدْرِي

ALLOHUMMA-ASHLIH LI DINI, ALLADZI HUWA ‘ISHMATU AMRI, WA-ASHLIH LI DUN-YAYA ALLATI FIHA MA’ASYI, WA ASHLIH LI AKHIROTI ALLATI ILAIHA MA’ADI, WAJ’ALIL HAYATA ZIYADATAL LI FI KULLI KHOIR, WAJ’ALIL MAUTA ROHATAN LI MIN 
KULLI SYARR, ROBBI A’INNI WALA TU’IN ‘ALAYYA, WANSHURNI WALA TANSHUR ALAYYA, WAHDINI WAYASSIRIL HUDA LI. ALLOHUMMAJ’ALNI DZAKKAROL LAKA, MUKHBITAN ILAIKA, AWWAHAM-MUNIBA. ROBBI TAQOBBAL TAUBATI WAGHSIL HAUBATI WA AJIB DA’WATI WA TSABBIT HUJJATI, WAHDI QOLBI, WA SADDID LISANI, WASLUL SAKHIMATA SHODRI.

“Ya Allah, perbaikilah untukku agamaku yang merupakan pelindung segala urusanku, perbaikilah keadaan duniaku yang merupakan tempat kehidupanku, perbaikilah akhiratku yang merupakan tempat kembaliku. Jadikanlah hidup ini sebagai tambahan bagiku untuk berbuat segala kebajikan dan jadikanlah kematian sebagai peristirahatan akhir bagiku dari segala kejahatan. 
Ya Allah, jadikanlah aku hamba-Mu yang banyak mengingat-Mu, banyak mensyukuri nikmat-Mu, sangat patuh terhadap perintah-Mu, selalu merendahkan diri di haribaan-Mu dan senantiasa mengadu dan berserah diri kepada-Mu. 
Tuhanku, terimalah taubatku, bersihkanlah dosaku, kabulkanlah do’aku, kuatkanlah alasanku, tunjukilah hatiku, luruskanlah perkataanku dan lenyapkanlah keburukan hatiku.”

83. رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ

ROBBANA WA ATINA MA WA’ATTANA ‘ALA RUSULIKA WALA TUKHZINA YAUMAL QIYAMAH INNAKA LA TUKHLIFUL MI’AD.

“Ya Tuhan kami berikanlah kami apa yang telah Engkau janjikan kepada kami melalui Rasul-rasul-Mu dan janganlah engkau hinakan kami pada hari kiamat. Sungguh Engkau tidak pernah mengingkari janji.” (AIi-Imron: 194)

84. رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ

ROBBANA AMANNA FAKTUBNA MA’ASY-SYAHIDIN

“Ya Tuhan kami, kami telah beriman, maka catatkanlah kami bersama orang-orang yang menjadi saksi (kebenaran al-Qur’an dan kenabian Muhammad).” (Al-Maidah: 83)

85. رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

ROBBANA TAQOBBAL MINNA INNAKA ANTASSAM!’UL ‘ALIM.

“Ya Tuhan kami terimalah (amal) dari kami, sungguh Engkaulah Yang Maha Mendengar, Maha Mengetahui.” (Al-Baqorah: 127)

86. رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

ROBBANA LA TUAKHIDZNA INNASINA AU AKHTO’NA ROBBANA WALA TAHMIL ‘ALAINA ISHRON KAMA HAMALTAHU ‘ALAL-LADZINA MIN QOBLINA ROBBANA WALA TUHAMMILNA MALA TOQOTA LANA BIH WA’FU ‘ANNA WAGHFIR LANA WARHAMNA ANTA MAULANA FANSHURNA ’ALAL QOUMIL KAFIRIN.

“Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami melakukan kesalahan. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau bebani kami dengan beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami. Ya Tuhan kami janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tidak sanggup kami memikulnya dan rahmatilah kami, Engkaulah pelindung kami, maka tolonglah kami menghadapi orang-orang kafir.” (Al Baqorah: 286)

87. رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

ROBBANA INNANA AMANNA FAGHFIRLANA DZUNUBANA WAQINA ‘ADZABANNAR. 
“Ya Tuhan kami. kami benar-benar beriman, maka ampunilah dosa-dosa kami, dan lindungilah kami dari adzab neraka.” (Ali Imron: 16)

88. رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا، إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا

ROBBANASHRIF ‘ANNA ’ADZABA JAHANNAMA INNA ‘ADZABAHA KANA GHOROMA, INNAHA SAAT MUSTAQORROW WA MUQOMA.

‘Ta Tuhan kami, jauhkanlah adzab jahannam dari kami, karena sesungguhnya adzabnya itu membuat kebinasaan yang kekal. Sungguh jahannam itu seburuk-buruk tempat menetap dan tempat kediaman.” (Al-Furqon: 65-66)

89. رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

ROBBANA ATMIM LANA NURONA WAGHFIRLANA INNAKA ‘ALA KULLI SYAI-IN QODIR.

“Ya Tuhan kami, sempurnakanlah untuk kami cahaya kami, dan ampunilah kami, sungguh Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu.” (Al-Tahrim: 8)

90. رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ

ROBBANA LA TUZIGH QULUBANA BA’DA IDZ HADAYTANA WAHABLANA MILLADUNKA ROHMAH, INNAKA ANTAL WAHHAB.

“Ya Tuhan kami janganlah Engkau condongkan hati kami kepada kesesatan setelah Engkau berikan petunjuk kepada kami dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi-Mu. Sesungguhnya Engkau Maha Pemberi.” (Ali-Imron: 8)

91. رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ

ROBBANA AMANNA BIMA ANZALTA WATTABA’NAR ROSULA FAKTUBNA MA’ASY-SYAHIDIN

“Ya Tuhan kami, kami telah beriman kepada apa yang Engkau turunkan, dan kami telah mengikuti Rasul karena itu tetapkanlah kami bersama golongan orang yang memberikan kesaksian.” (Ali-Imnon: 53)

92. رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

ROBBANA TAQOBBAL MINNA INNAKA ANTAS SAMI’UL ‘ALIM.

“Ya Tuhan kami, terimalah (amal dari kami) sungguh Engkaulah yang Maha Mendengar Maha Mengetahui.” (Al-Baqorah: 127)

93. اَللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْهَدْمِ وَأَعُوْذُ بِكَ مِنَ التَّرَدِّى وَأَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْغَمِّ وَالْغَرَقِ وَالْحَرَقِ وَالْهَرَمِ وَأَعُوْذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِى الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَوْتِ وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَمُوْتَ فِى سَبِيْلِكَ مُدْبِرًا وَأَعُوْذُ بِكَ أَنْ أَمُوْتَ لَدِيْعًا

ALLOHUMMA INNI A’UDZUBIKA MINALHADMI WA A’UDZUBIKA MINATTARODDI WA A’UDZUBIKA MINAL GHOMMI WAL GHOROQI WALHAROQI WALHAROMI, WA A’UDZUBIKA MIN AYYATAKHOTTHOBANIYASY-SYAITONU ‘INDAL MAUT, WAA’UDZUBIKA MIN AN-AMUTA FI SABILIKA MUDBIRO, WAA’UDZUBIKA AN AMUTA LADI’A.

“Ya Allah, sungguh hamba berlindung kepada-Mu dari terjerembab (ke dalam jurang), keruntuhan bangunan, tenggelam, dan terbakar. Dan hamba berlindung kepada-Mu dari gangguan syetan saat mati (sakaratul maut). Dan hamba berlindung kepada-Mu mati dalam keadaan lari dari peperangan di jalan-Mu atau disengat binatang.”

94. اَللَّهُمَّ اِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ الْمَسْأَلَةِ، وَخَيْرَ الدُّعَاءِ، وَخَيْرَ النَّجَاحِ، وَخَيْرَ الثَّوَابِ، وَثَبِّتْنِي، وَثَقِّلْ مَوَازِيْنِي، وَحَقِّقْ إِيْمَانِي، وَارْفَعْ دَرَجَاتِي، وَتَقَبَّلْ صَلاَتِي، وَاغْفِرْ خَطِيْئَاتِي، وَأَسْأَلُكَ الدَّرَجَاتِ وَتَقَبَّلْ صَلاَتِي، وَاغْفِرْ خَطِيْئَاتِي، وَأَسْأَلُكَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى مِنَ الْجَنَّةِ

ALLOHUMMA INNI AS-ALUKA KHOIRAL MAS-ALATI, WA KHOIROD-DU’AI WA KHOIRON NAJAHI, WAKHOIRAST-TSAWABI, WA TSABBITNI WA TSAQQIL MAWAZINI WA HAQQIQ IMANI, WARFA’ DARAJATI, WATAQOBBAL SHOLATI, WAGHFIR KHATIATI, WA AS-ALUKAD-DAROJATIL ‘ULA MINAL JANNAH.

“Ya Allah, aku mohon kepada-Mu sebaik-baik permintaan sebaik-baik do’a, sebaik-baik keberuntungan dan sebaik-baik pahala. Tetapkanlah jejakku beratkanlah timbangan kebaikanku, nyatakanlah imanku, tinggikanlah derajatku, terimalah shalatku dan ampunilah segala kesalahanku. Aku mohon kepada-Mu derajat yang tinggi dalam syorga.”

95. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْفَوْزَ يَوْمَ الْقَضَاءِ، وَعَيْشَ السُّعَدَاءِ وَمَنْزِلَ الشُّهَدَاءِ، وَمُرَافَقَةَ اْلأَنْبِيَاءِ وَالنَّصْرَ عَلَى اْلأَعْدَاءِ

ALLOHUMMA INNI AS-ALUKAL FAUZA YAUMAL QODHOI, WA’AISYAS-SUADA’, WA MANZILASY SYUHADA’, WA MUROFAQOTAL ANBIYA’I WAN-NASHRO ‘ALAL A’DA’.

“Ya Allah, hamba mohon kepada-Mu kemenangan di hari penentuan (kiamat), kehidupan orang-orang yang bahagia, martabat para syuhada, dan hidup berdampingan bersama para Nabi serta kemenangan terhadap musuh-musuh.”

96. اَللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّيْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِيْ وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوْءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوْءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْلِي فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوْبَ إِلاَّ أَنْتَ

ALLOHUMMA ANTA ROBBI LA ILAHA ILLA ANTA KHOLAQTANI, WA-ANA ‘ABDUKA, WA-ANA ‘ALA ‘AHDIKA WA WA’DIKA MASTATO’TU, A’UDZU BIKA MIN SYARRI MA SHONA’TU, ABU-U LAKA BI NI’MATIKA ‘ALAYYA, WA-ABU-U BIDZAMBI, FAGHFIR LI FA-INNAHU LA YAGHFIRUDZ-DZUNUBA ILLA ANTA.

“Ya Allah, Engkau adalah Rabbku, tidak ada Illah (yang berhak diibadahi dengan benar) kecuali Engkau, Engkaulah yang menciptakan aku. Aku adalah hamba-Mu Aku akan setia pada perjanjianku dengan-Mu semampuku. Aku berlindung kepada-Mu dari kejelekan (apa) yang ku perbuat. Aku mengakui nikmat-Mu (yang diberikan) kepadaku dan aku mengakui dosaku, oleh karena itu, ampunilah aku. Sesungguhnya tiada yang dapat mengampuni dosa kecuali Engkau.”

97. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرٍ مَا سَأَلُكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍِ أَوْ عَمَلٍ وَأَعُوْذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍِ أَوْ عَمَلٍ وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا

ALLOHUMMA INNI AS-ALUKA MINAL-KHOIRI KULLIHI ‘AJILIHI WA AJILIHI MA ‘ALIMTU MINHU WA MA LA A’LAM, WA A’UDZUBIKA MINASY-SYARRI KULLIHI ‘AJILIHI WA AJILIHI MA ‘ALIMTU MINHU WA MA LA A’IAM, ALLOHUMMA INNI AS-ALUKA MIN KHOIRI MA SA-ALAKA BIHI ‘ABDUKA WA NABIYYUKA, WA A’UDZUBIKA MIN SYARRI MA’ADZA BIHI ‘ABDUKA WA NABIYYUKA, ALLOHUMMA INNI AS-ALUKAL JANNAH, WA MA QORRABA ILAIHA MIN QOULIN 
AU ‘AMALIN, WA A’UDZU BIKA MINAN-NARI WAMA TAQORRABA ILAIHA MIN QOULIN AU ‘AMALIN, WA AS-ALU KA ANTAJ’ALA KULLA QODHA-IN QODHAITAHU LI KHOIRO.

“Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepadamu seluruh kebaikan, baik yang sekarang maupun yang akan datang, yang aku ketahui maupun yang tidak aku ketahui. Dan aku memohon perlindungan kepadamu dari seluruh kejahatan, baik yang sekarang maupun yang akan datang, yang aku ketahui maupun yang tidak aku ketahui. Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kebaikan yang diminta oleh hamba-Mu dan Nabi-Mu, dan aku berlindung kepadamu dari kejahatan yang hamba-Mu dan Nabi-Mu berlindung kepadamu dari-Nya. Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepadamu syurga dan apa-apa yang mendekatkan kepadanya, baik berupa ucapan maupun perbuatan. Dan aku berlindung kepadamu dari neraka dan apa-apa yang dapat mendekatkan kepadanya, baik berupa ucapan maupun perbuatan. Dan aku memohon kepadamu agar Engkau menjadikan seluruh ketetapan yang telah Engkau tetapkan bagiku merupakan suatu kebaikan.”

98. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْفِرْدَوْسَ اْلأَعْلَى مِنَ الْجَنَّةِ

ALLOHUMMA INNI AS-ALUKAL FIRDAUSAL A’LA MINAL JANNAH.

“Ya Allah, sesungguhnya hamba-Mu memohon syurga firdaus yang paling tinggi dari syunga.”

99. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تُبَارِكَ فِي سَمْعِي، وَفِي بَصَرِي وَفِي رُوْحِي وَفِي خَلْقِي وَفِي خُلُقِي وَفِي أَهْلِي وَفِي مَحْيَايَ وَفِي عَمَلِي، وَتَقَبَّلْ حَسَنَاتِي، وَأَسْأَلُكَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى مِنَ الْجَنَّةِ

ALLOHUMMA INNI AS-ALUKA ANTUBARIKA FI SAM’I, WA FI BASHORI WA FI RUHI WA FI QOLBI WA FI KHULUQI, WA FI AHLI WA FI MAHYAYA WA FI ‘AMALI, WA TAQOBBAL HASANATI, WA 
AS-ALUKAD DAROJATIL ‘ULA MINAL JANNAH.

“Ya Allah, aku mohon kepada-Mu agar kau limpahkan keberkahan pada pendengaranku, penglihatanku, jiwaku, bentuk ciptaku dan akhlakku, serta pada keluargaku, hidupku dan amal perbuatanku. Dan terimalah segala amal kebajikanku. Dan aku mohon kepada-Mu derajat yang tinggi dalam syurga.”

100. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيْمَانًا لاَ يَرْتَدُّ، وَنَعِيْمًا لاَ يَنْفَدُ، وَمُرَافَقَةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ

ALOHUMMA INNI AS-ALUKA IMANAN LA YARTADDU, WA NA’IMAN LA YANFADU, WA MUROFAQOTA MUHAMMADIN SHOLLALLOHU 
‘ALAIHI WASALLAMA FI A’LA JANNATIL KULDI.

“Ya Allah, sesungguhnya aku meminta kepada-Mu keimanan yang tidak akan kembali, dan nikmat yang tidak akan habis, serta menemani Rosulullah SAW. di surga al-kuld yang tertinggi.”

101. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَسْتَجِيْرُ بِكَ مِنَ النَّارِ

ALLOHUMMA INNI AS-ALUKAL JANNATA WA ASTAJIRU BIKA MINANNAR. 
“Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu surga dan meminta perlindungan dari neraka.”

102. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْفَوْزَ يَوْمَ الْقَضَاءِ، وَعَيْشَ السُّعَدَاءِ وَمَنْزِلَ الشُّهَدَاءِ، وَمُرَافَقَةَ اْلأَنْبِيَاءِ وَالنَّصْرَ عَلَى اْلأَعْدَاءِ

ALLOHUMMA INNI AS-ALUKAL FAUZA YAUMAL QODHO’, WA’AISYAS-SU’ADA-I WA MANZILASY SYUHADA-I, WA MURAFAQOTAL ANBIYA-I WAN-NASHRO ‘ALAL A’DA’.

“Ya Allah, aku mohon kepada-Mu kemenangan di hari penentuan (kiamat), kehidupan sebagaimana kehidupan orang-orang yang bahagia, martabat sebagaimana martabat para syuhada, dan hidup bersama para nabi serta kemenangan terhadap musuh-musuh.”

103. اَللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ

ALLOHUMMA AJIRNI MINANNAR

“Ya Allah, selamatkanlah aku dari (adzab) api neraka.”

104. نَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ النَّارِ، نَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الْفِتَنِ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، نَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ

NA’UDZUBILLAHI MINANNARI, NA’UDZUBILLAH MINAL FITANI, MA THOHARA MINHA WA MA BATON, NAUDZUBILLAHI MIN FITNATID DAJIL.

“Ya Tuhan kami, kami berlindung kepadamu dari api neraka, dan kami berlindung kepadamu dari fitnah-fitnah, baik yang nampak atau tidak nampak dan kami berlindung kepada-Mu dari fitnah Dajjal yang terkutuk.”

105. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ وَمِنْ شَرِّ الْغِنَى وَالْفَقْرُ

ALLOHUMMA INNI A’UDZUBIKA MIN FITNATIN-NAR, WA ’ADZABINNAR, WA MIN SYARRIL GHINA WAL FAQRI

“Ya Allah, sesungguhnya hamba berlindung kepadamu dari fitnah api neraka, dari siksa api neraka dan dari kejelekan orang yang kaya dan yang miskin.”

106. رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا

ROBBANASHRIF ‘ANNA ‘ADZABA JAHANNAM, INNA ‘ADZABAHA KANA GHAROMA, INNAHA SA-AT MUSTAQORROW-WA MUQOMA.

“Dan orang-orang yang berkata: “Ya Tuhan kami, jauhkanlah azab jahannam dari kami, sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal. Sesungguhnya jahanam itu seburuk-buruk tempat menetap dan tempat kediaman.” (QS. Al-Fur’qan: 65-66)

107. رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِيْنَ

ROBBI NAJJINI MINAL QOUMIDZ-DZOLIMIN.

“Ya Tuhan-Ku selamatkanlah aku dari orang-orang yang zalim.”

108. رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ، وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

ROBBANA LA TAJ’ALNA FITNATAL-LILQOUMITH-THOLIMIN, WA NAJJINA BIROHMATIKA MINAL QOUMIL KAFIRIN.

“Ya Tuhan kami, janganlah Engkau jadikan kami (sasaran) fitnah bagi kaum yang zalim dan selamatkanlah kami dengan Rahmat-Mu dari orang-orang kafir.” (Yunus: 8 5-86)

109. لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِيْنَ

LA ILAHA ILLA ANTA SUBHANAKA INNI KUNTU MINATH-THOLIMIN

“Tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah, Maha Suci Engkau, sesungguhnya hamba adalah termasuk orang-orang yang zalim.”

110. رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَاغْفِرْلَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

ROBBANA LA TAJ’ALNA FITNATAL LILLADZINA KAFARU WAGHFIRLANA ROBBANA INNAKA ANTAL ‘AZIZUL HAKIM.

“Ya Tuhan kami janganlah Engkau jadikan kami (sasaran) fitnah bagi kaum yang kafir, dan ampunilah kami, Ya Tuhan kami. Sesungguhnya Engkau yang Maha Perkasa, Maha Bijaksana.”

111. اَللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْهَرَمِ وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ

ALLOHUMMA INNI A’UDZUBIKA MINAL-’AJZI WALKASALI, WAL JUBNI WAL HAROMI, WA A’UDZUBIKA MIN FITNATIL MAHYA WAL MATATI WA A’UDZUBIKA MIN ‘ADZABIL QOBRI.

“Ya Allah, sungguh hamba berlindung kepada-Mu dari kelemahan, kemalasan, kepengecutan, kebakhilan, ketuaan, dan azab Kubur. Hamba berlindung kepada-Mu dari fitnah kehidupan dan sesudah mati, dan hamba berlindung dari azab kubur.” 

 
112. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْهَرَمِ وَالتَّرَدِّي وَالْهَدْمِ وَالْغَمِّ وَالْحَرِيْقِ وَالْغَرَقِ، وَأَعُوْذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَوْتِ، وَأَنْ أُقْتَلَ فِي سَبِيْلِكَ مُدْبِرًا وَأَعُوْذُ بِكَ أَنْ أَمُوْتَ لَدِيْعًا

ALLOHUMMA INNI A’UDZUBIKA MINAL-HARAMI WATTARODDI WALHADMI WALGHOMMI WAL HARIQI WAL GHOROQI, WA A’UDZUBIKA AYYATAKHOTTHO-BANISY-SYAITHONU ‘INDAL MAUT, WA-AN AQTULA FI SABILIKA MUDBIRO, WA A’UDZUBIKA MIN AN-AMUTA LADI’A.

‘Ta Allah, sungguh hamba berlindung kepada-Mu dari terbakar, terjerembab (ke dalam jurang), keruntuhan bangunan, tenggelam. Dan hamba berlindung kepada-Mu dari gangguan Syetan saat mati (sakarat maut). Dan hamba berlindung kepada-Mu mati dalam keadaan lari dari peperangan di jalan-Mu atau disengat binatang.”

 
113. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَدُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ

ALLOHUMMA INNI A’UDZUBIKA MIN ‘ILMIN LA 
YANFA’, WA MIN QOLBILLA YAKHSYA’ WA DU’AIL 
LA YUSMA’ WA MIN NAFSIL LA TASYBA’. 
“Ya Allah, sungguh hamba berlindung kepada-Mu dari ilmu yang tidak bermanfaat, hati yang tidak khusu’, jiwa yang tidak pernah kenyang dan do’a yang tiada dikabulkan.”

114. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ

ALLOHUMMA INNI A’UDZUBIKA MIN SYARRI MA ‘AMILTU, WAMIN SYARRI MA LAM A’MAL.

“Ya Allah, sesungguhnya hamba-Mu berlindung kepada-Mu dari kejelekan yang hamba perbuat, dan dari kejelekan yang belum hamba perbuat, dan hamba-Mu berlindung kepada-Mu dari kejelekan yang tidak hamba ketahui, dan dari kejelekan yang belum hamba ketahui.”

115. رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِيْنَ

ROBBIN SHURNI ‘ALAL QOUMIL MUFSIDIN.

“Ya Tuhanku, tolonglah aku (dengan menimpakan azab) atas golongan yang berbuat kerusakan itu.”

116. رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا

ROBBANA ATINA MILLADUNKA ROHMATAW-WAHAYYI’ LANA MIN AMRINA ROSYADA.

“Ya Tuhan kami berikanlah rahmat kepada kami dari sisi-Mu dan Sempurnakanlah petunjuk yang lurus bagi kami dalam urusan kami.” (Al-Kahfi: 10) 

117. اَللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِعِزَّتِكَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَنْ تُضِلَّنِي، أَنْتَ الْحَيُّ الَّذِي لاَ يَمُوْتُ، وَالْجِنُّ وَاْلإِنْسُ يَمُوْتُوْنَ

ALLOHUMMA LAKA ASLAMTU, WA BIKA AMANTU, WA ‘ALAIKA TAWAKKALTU, WA ILAIKA ANABTU, WA BIKA KHOSHOMTU, ALLOHUMMA INNI A’UDZUBIKA BI’IZZATIKA, LAILAHA ILLA ANTA 
ANTUDHILLANI, ANTAL HAYYUL-LADZI LA YAMUT, WAL-JINNU WAL-INSU YAMUTUN.

“Ya Allah, kepada-Mu aku berserah diri, kepada-Mu aku bentawakkal, kepada-Mu aku beriman, kepada-Mu aku kembali (bertaubat), dengan pertolongan-Mu aku berdebat. Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepadamu dengan keagungan-Mu, tidak ada Tuhan selain Engkau yang bisa menyesatkanku, Engkau adalah dzat yang maha hidup kekal selamanya, sedangkan jin dan manusia mati (Binasa).”

118. اَللَّهُمَّ اغْفِرْلِي خَطِيْئَتِي وَجَهْلِي وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي جِدِّي وَهَزْلِي وَخَطَئِي وَعَمْدِي وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي، اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

ALLOHUMMAGHFIRLI KHOTHIATI WAJAHLI WA-ISROFI FI AMRI, WAMA ANTA A’LAMU BIHI MINNI, ALLOHUMMAGHFIRU JADDI WA HAZLI, WA KHOTOI WA ’AMDI, WAKULLU DZALIKA ‘INDI. ALLOHUMMAGHFIRLI MA QODDAMTU, WA MA AKH-KHORTU, WA MA ASRORTU, WA MA A’LANTU, WA MA ANTA A’LAMU BIHI MINNI, ANTAL MUQODDIM, WA-ANTAL MUAKH-KHIR, WA-ANTA ‘ALA KULLI SYAI-IN QODIR.

“Ya Allah, ampunilah bagiku kesalahan dan kebodohanku, dan tindakan-tindakan yang berlebih-lebihan dalam urusanku, dan apa yang Engkau lebih mengetahuinya daripadaku, Ya Allah, ampunilah dosaku, kakekku, kesalahanku baik yang disengaja atau tidak, semua itu adalah dari hamba-Mu yang sangat lemah, Ya Allah, ampunilah (kesalahanku) yang kulakukan dengan serius atau bergurau, lupa atau sengaja dan semua itu ada pada hamba.”

119. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ الْبَلاَءِ وَدَرْكِ الشَّقَاءِ وَسُوْءِ الْقَضَاءِ وَشَمَاتَةِ اْلأَعْدَاءِ

ALLOHUMMA INNI A’UDZUBIKA MIN JAHDIL BALA’, WA DARKISY-SYAQO’, WA SU-IL QODHA’, WA SYAMATA-TIL A’DA’.

‘Ya Allah, sesungguhnya hamba berlindung kepada-Mu dari besarnya malapetaka, terjerumus dalam kebinasaan, buruknya takdir dan gembiranya para musuh di atas musibahku.”

120. تَعَوَّذُوْا بِاللهِ مِنْ جَارِ السَّوْءِ فِي دَارِ الْمُقَامِ

TA’AWWADZU BILIAHI MIN JARISSU-I FI DARIL MUQOM.

“Berlindunglah kalian kepada Allah dari kejahatan tetangga di rumah kalian.”

121. اَللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وُالْحَزَنِ وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْبُخْلِ الْجُبْنِ وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ

ALLOHUMMA INNI A’UDZUBIKA MINAL-HAMMI WAL-HAZANI, WAL-KASALI, WAL-BUKHLI WAL-JUBNI, WA DHOLA’ID-DAIN WA GHOLABATIR-RIJAL. 
“Ya Allah, sesungguhnya hamba berlindung kepada-Mu dari keluh kesah dan rasa sedih, dari kelemahan dan kemalasan, dan hamba berlindung kepada-Mu dari sifat bakhil dan kepengecutan, dan hamba berlindung kepada-Mu dari cengkraman utang dan penindasan orang lain.”

122. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ وَالْقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ

ALLOHUMMA INNI A’UDZUBIKA MINAL FAQRI WAL-QILLATI WADZ-DZILLATI WA A’UDZUBIKA MIN AN-ATHLIMA AU UTHLAMA.

“Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari kefakiran, kekurangan dan kehinaan dan aku berlindung kepada-Mu dari perbuatan menzalimi atau dizalimi.”

 
123. اَللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَتِي وَآمِنْ رَوْعَتِي وَاقْضِ عَنِّي دَيْنِي

ALLOHUMMASTUR ‘AUROTI, WA AMIN ROU’ATI, WAQDHI ‘ANNI DAINI. 
“Ya Allah, tutuplah aibku dan tentramkanlah aku dari rasa takut, dan lunaskanlah hutangku.”

124. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنْ مُنْكَرَاتِ اْلأَخْلاَقِ وَاْلأَعْمَالِ وَاْلأَهْوَاءِ

ALLOHUMMA INNI A’UDZUBIKA MIN MUNKAROTIL AKHLAQI WAL A’MALI WAL AHWA’.

“Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepadamu dari berbagai kemungkaran Akhlak, dan amal perbuatan dan hawa nafsu.”

125. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيْعِ سَخَطِكَ

ALLOHUMMA INNI A’UDZUBIKA MIN ZAWALI NI’MATIKA, WA TAHAWWULI ‘AFIYATIKA, WA FUJA-ATI NIQMATIKA, WA JAMI-’I SAKHOTHIKA. 
“Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari hilangnya nikmat-Mu, berubahnya ‘afiat (kesejahteraan) dari-Mu, kemurkaan-Mu yang datang dengan tiba-tiba dan seluruh kemarahan-Mu.”

126. رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِيْنَ

ROBBANA AFRIGH ‘ALAINA SHOBROW-WATSABBIT AQDAMANA WANSHURNA ‘ALAL QAUMIL KAFIRIN.

“Ya Tuhan kami, limpahkanlah kesabaran kepada kami, kukuhkanlah langkah kami dan tolonglah kami menghadapi orang-orang kafir.” (Al-Baqoroh: 250)

127. رَبِّ اشْرَحْ لِيْ صَدْرِيْ وَيَسِّرْ لِيْ أَمْرِيْ وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِيْ يَفْقَهُوْا قَوْلِي

ROBBISYROHLI SHODRI WA YASSIRLI AMRI WAHLUL ‘UQDATAMMIL LISANI YAFQOHU QOULI

“Ya Tuhan, lapangkanlah dadaku, dan mudahkanlah untukku urusanku, dan lepaskanlah kekakuan dari lidahku, agar mereka mengerti perkataanku.” (Thoha: 25-28) 

128. رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِيْنَ

ROBBANA WA LA TUHAMMILNA MA LA TOQOTA LANA BIH, WA’FU ‘ANNA WAGHFIRLANA WARHAMNA ANTA MAULANA FANSHURNA ‘ALAL QOUMIL KAFIRIN.

“Ya Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tak sanggup kami memikulnya. Beri maaflah kami; ampunilah kami dan rahmatilah kami. Engkaulah penolong kami, maka tolonglah kami terhadap kaum yang kafir.” (QS. Al-Baqarah: 28 5-286)