MADAH baru 460

*936*

Orang yang sentiasa mendapat kawan di dalam permusafiran,

hakikatnya tidak dianggap berdagang di tempat orang.

Orang yang tidak ada kawan di waktu bermukim,

hakikatnya orang itu seolah-olah berdagang di tempat orang. 

*937*

Sifat baik pada seseorang itu mudah saja berubah kepada jahat

tapi sifat jahat seseorang itu amat susah berubah kepada baik. 

*938*

Biasanya seseorang itu rasa tercabar dengan seseorang yang satu profesyen dengan orang itu.

Ulama rasa tercabar dengan ulama,

ahli perniagaan rasa tecabar dengan ahli perniagaan,

pemimpin rasa tercabar dengan pemimpin,

artis rasa tercabar dengan artis,

begitulah seterusnya kerana ada saingan.

Sebab itulah hasad dengki lebih mendalam pada seseorang yang sama profesyen atau yang sama bidangnya.  

*939*

Yang payah hendak berkawan adalah ulama, 

yang tiada setia dan kekal berkawan adalah orang politik,

yang mudah berkawan ialah orang yang satu negara atau kampung, sama-sama berada di tempat orang atau di negara orang. 

*940*

Ramai orang percaya adanya Tuhan

tapi  tidak mengenal-Nya.

Ramai juga orang yang mengenal-Nya

tapi tidak redha dengan-Nya.

Sedikit sahaja di kalangan manusia yang mengenal Tuhan dan redha dengan-Nya..

Taqwa Aset Maknawi Untuk Akhirat

 *Bertaubat* mengembalikan kebersihan maknawi dan rohani jasad daripada najis maknawi dan rohani yang tidak dapat dilihat.

Najis yang tidak nampak dipandang oleh mata lahir tapi bahaya.

Kembali bersih, Tuhan kasih.

Kalau kotor lagi, bersihkan lagi dengan bertaubat.

Ketentuan Tuhan kepada kita kenalah redha.

 *Redha* ertinya boleh menerima dengan senang hati, tidak sedikit pun sakit hati.

Di situlah keredhaan Tuhan.

Redha Tuhan sangat mahalnya.

Bukan senang hendak mendapatkan keredhaan Tuhan di dalam kehidupan.

 *Sabar* ertinya tahan menderita menerima ujian daripada Tuhan daripada sebarang yang kita tidak suka.

Sekalipun terasa sakit dan peritnya perasaan, namun tidak sampai keluh-kesah dan hilang pertimbangan.

Kita tetap tenang di samping mengingatkan dosa-dosa mengapa Tuhan menghukum kita dengan kesusahan.

Sabar juga adalah kasih sayang Tuhan pada hamba-hamba-Nya.

Pahalanya juga besar kerana diberi ganjaran tanpa hisab.

 *Mengorbankan hak* kita kerana Tuhan, di situlah pahala dan keredhaan-Nya.

Biasanya hak selalu sahaja manusia pertahankan.

Mempertahankan hak selalu sahaja menjadi masalah kepada manusia di dalam kehidupan.

Kerana hak, selalu sahaja berlaku perselisihan dan pergaduhan.

Ada orang korbankan hak, di situlah keredhaan Tuhan sedangkan orang lain pertahankan.

Seperti hak masa, hak harta, hak tenaga, hak giliran, hak perasaan.

Seberapa banyak hak seseorang yang sanggup dikorbankan,

itu adalah manusia luar biasa, wira di dalam pandangan Tuhan, bukan manusia.

Korbankan hak adalah sifat bertolak ansur.

Korbankan hak ada unsur-unsur berlapang dada dan jiwa terbuka.

Korbankan hak memberi manusia atau orang lain gembira.

Korbankan hak ramai orang yang senang dan suka.

Orang yang sanggup korbankan hak, orang yang tidak ada kepentingan peribadi di dunia.

Korbankan hak boleh melahirkan kasih sayang sesama manusia.

Alangkah besar pahala orang yang sanggup mengorbankan hak-haknya.

*Mujahadah* adalah sifat yang Tuhan suka.

Mujahadah itu terseksa kerana Tuhannya.

Terseksa kerana memaksa diri dan perasaan membuat yang dia tidak suka kerana Tuhan mencintainya.

Terseksa kerana memaksa diri dan perasaannya meninggalkan apa yang dia suka kerana keredhaan Tuhannya.

Bermujahadah, Tuhan akan tunjukkan jalan-jalan kebaikan kepada hamba-hamba-Nya.

Bermujahadah dianggap orang yang membuat baik,

Tuhan suka orang yang membuat baik.

Bermujahadah ertinya sanggup melawan hawa nafsu sedangkan orang lain tidak mampu melakukan.

Bermujahadah adalah satu gelanggang perjuangan yang lebih besar sekalipun ruang lingkupnya sempit daripada berjuang melawan musuh lahirnya.

Bermujahadah melawan nafsu ramai orang yang gagal sekalipun para pemimpin dan ulama.

Kerana itulah orang yang kuat bermujahadah adalah wira Tuhan, bukan wira bangsa.

Tapi tidak glamor, tidak ada nama kerana manusia tidak tahu, hanya Tuhannya.

Siapa yang hendak menjadi wira Tuhan, bersungguh-sungguhlah melawan hawa nafsunya.

Dia adalah wira Akhirat, bukan wira dunia.

Segala yang telah disebutkan tadi, ia adalah sebahagian sifat taqwa.

Sifat taqwa adalah harta benda, kekayaan, aset yang bersifat maknawi dan rohani untuk bekalan di Akhirat sana.

Sekianlah adanya. 

MADAH baru 459

*891* Jangan dirisaukan dengan kesusahan, ia bukan suatu dosa. Jangan merintih dengan ujian, ia bukan satu kesalahan.

Merintihlah kerana dosa dan bersedihlah kerana tidak sempurna ibadah

kerana ia adalah satu kesalahan. 

*892*

Engkau sedih dengan kemiskinan,

kalau kaya bolehkah pemurah?

Engkau sedih dengan kesusahan,

kalau senang bolehkah engkau beribadah lebih baik lagi? 

*893*

Bilamana orang yang bersyariat tidak berakhlak,

orang akan takut dengan Islam kerana menyangka begitulah kesan orang yang mengamalkan ajaran Islam di dalam kehidupan. 

*894*

Orang yang beribadah tidak berakhlak, ertinya ibadahnya tidak berbuah.

Tentu ada yang tidak kena di dalam ibadahnya.

Janganlah mengharapkan masuk ke Syurga dengan amal ibadah sekalipun banyak.

Tapi mohonlah masuk Syurga dengan rahmat dari Tuhan. 

*895*

Makanan yang sedap sekalipun,

kalau diletakkan di tempat yang kotor,

orang tidak akan memakannya.

Begitulah Islam itu,

kalau disampaikan dengan tidak berakhlak, orang akan menolaknya.

Usaha Yang Sia-Sia

Kasihan manusia ini, 

ramai di antara mereka membuat kerja-kerja yang tidak seimbang.

Bahkan adakalanya membuat kerja-kerja yang sia-sia.

Kerja dunia yang sementara serius mereka mengusahakannya.

Dunia yang tidak lama, bertungkus-lumus mereka mendapatkannya.

Bukan sahaja dunia tidak lama yang disangka lama, hidup sampai ke tua,

ramai yang mati muda.

Segala yang diusaha dan diperolehinya ditinggalkan tidak boleh dibawa.

Sedangkan untuk Akhirat yang kekal abadi selama-lama telah dicuaikannya.

Mereka pergi ke negara yang kekal abadi tidak membawa apa-apa.

Bekal ke sana waktu di dunia telah dilupakannya.

Seperti tidak beribadah atau beribadah membuat sambil lewa, tidak berjiwa,

asal ada sahaja.

Pemurahnya tidak ada, maaf-bermaafan tidak biasa,

berkasih sayang sesama manusia telah dilupa.

Sabar dan redha tak usah dikata, memang tidak ada.

Mengutamakan orang lain bukan budaya hidupnya.

Ziarah-menziarahi bukan budayanya.

Menghormati hukum-hakam Tuhan di dalam hidupnya bukan disiplin hidupnya.

Islamnya hanya syahadah dan sedikit-sedikit ibadah lainnya, itu pun bukan dari jiwa.

Bertimbang rasa tidak dianggap agama, jiran tidak dianggap macam keluarga.

Yang ada, dia memikirkan kepentingan dirinya dan keluarga atau kroni-kroninya.

Orang miskin, susah, dapat bala, peduli apa!

Yang dibawanya ke Akhirat ialah sifat sombong, tamak, bakhil, pemarah,

zalim, megah, riyak, ujub.

Di samping lupa Tuhan, tidak takut dan tidak cintakan Tuhan.

Di ketika hendak mati masih di dalam angan-angan lagi, ingin menambah harta, mencari nama, ingin glamor.

Ketika itu juga masih hasad dengki, masih menghina orang, masih mengangkat diri.

Ajal pun sampai, mati tidak membawa apa-apa kebaikan, dengan kata-kata lain tidak membawa sifat taqwa sebagai bekal.

Yang dibawanya hanya sifat-sifat mazmumah yang bernanah di dalam jiwanya.

Aduh, malang sekali, dia pergi ke Akhirat membawa barang-barang yang dimurka untuk ke Neraka.

Barang-barang yang dibawa untuk ke Syurga tidak ada.

Maka rugilah dia sepanjang masa buat selama-lamanya.

Wal'iyazubillah daripada berlakunya seperti yang dikata. 

BALASAN NAN INDAH DARI KESABARAN TANPA BATAS

◾️Abu Ibrahim bercerita:

•Suatu ketika, aku jalan-jalan di padang pasir dan tersesat tidak bisa pulang. Di sana kutemukan sebuah kemah lawas… kuperhatikan kemah tersebut, dan ternyata di dalamnya ada seorang tua yang duduk di atas tanah dengan sangat tenang…

•Ternyata orang ini kedua tangannya buntung… matanya buta… dan sebatang kara tanpa sanak saudara. Kulihat bibirnya komat-kamit mengucapkan beberapa kalimat..

•Aku mendekat untuk mendengar ucapannya, dan ternyata ia mengulang-ulang kalimat berikut:

*◽️الحَمْدُ لله الَّذِي فَضَّلَنِي عَلَى كَثِيْرٍمِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيْلاً ..الحَمْدُ لله الَّذِي فَضَّلَنِي عَلَى كَثِيْرٍمِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيْلاً ..*

*◽️Segala puji bagi Allah yang melebihkanku di atas banyak manusia…*

*Segala puji bagi Allah yang melebihkanku di atas banyak manusia…*

•Aku heran mendengar ucapannya, lalu kuperhatikan keadaannya lebih jauh… ternyata sebagian besar panca inderanya tak berfungsi… kedua tangannya buntung… matanya buta… dan ia tidak memiliki apa-apa bagi dirinya…

•Kuperhatikan kondisinya sambil mencari adakah ia memiliki anak yang mengurusinya? atau isteri yang menemaninya? ternyata tak ada seorang pun…

•Aku beranjak mendekatinya, dan ia merasakan kehadiranku… ia lalu bertanya: 

_“Siapa? siapa?”_

*“Assalaamu’alaikum… aku seorang yang tersesat dan mendapatkan kemah ini” jawabku, “Tapi kamu sendiri siapa?”*

*“Mengapa kau tinggal seorang diri di tempat ini? Di mana isterimu, anakmu, dan kerabatmu?* lanjutku.

_“Aku seorang yang sakit… semua orang meninggalkanku, dan kebanyakan keluargaku telah meninggal…”_ jawabnya

*“Namun kudengar kau mengulang-ulang perkataan: “Segala puji bagi Allah yang melebihkanku di atas banyak manusia…!! Demi Allah, apa kelebihan yang diberikan-Nya kepadamu, sedangkan engkau buta, faqir, buntung kedua tangannya, dan sebatang kara…?!?”* ucapku.

_“Aku akan menceritakannya kepadamu… tapi aku punya satu permintaan kepadamu, maukah kamu mengabulkannya?”_ tanyanya.

*“Jawab dulu pertanyaanku, baru aku akan mengabulkan permintaanmu”* kataku.

_“Engkau telah melihat sendiri betapa banyak cobaan Allah atasku, akan tetapi segala puji bagi Allah yang melebihkanku di atas banyak manusia… bukankah Allah memberiku akal sehat, yang dengannya aku bisa memahami dan berfikir…?_

*“Betul”* jawabku. 

lalu katanya: _“Berapa banyak orang yang gila?”_

*“Banyak juga”* jawabku. 

_“Maka segala puji bagi Allah yang melebihkanku di atas banyak manusia”_ jawabnya.

_“Bukankah Allah memberiku pendengaran, yang dengannya aku bisa mendengar adzan, memahami ucapan, dan mengetahui apa yang terjadi di sekelilingku?”_ tanyanya.

*“Iya benar”* jawabku. 

_“Maka segala puji bagi Allah yang melebihkanku di atas orang banyak tsb”_ jawabnya.

_“Betapa banyak orang yang tuli tak mendengar…?”_ katanya.

*“Banyak juga…”* jawabku. 

_“Maka segala puji bagi Allah yang melebihkanku di atas orang banyak tsb”,_ katanya.

_“Bukankah Allah memberiku lisan yang dengannya aku bisa berdzikir dan menjelaskan keinginanku?”_ tanyanya.

*“Iya benar”* jawabku. 

_“Lantas berapa banyak orang yang bisu tidak bisa bicara?”_ tanyanya.

*“Wah, banyak itu”* jawabku. 

_“Maka segala puji bagi Allah yang melebihkanku di atas orang banyak tsb”_ jawabnya.

_“Bukankah Allah telah menjadikanku seorang muslim yang menyembah-Nya… mengharap pahala dari-Nya… dan bersabar atas musibahku?”_ tanyanya.

*“Iya benar”* jawabku. 

lalu katanya: _“Padahal berapa banyak orang yang menyembah berhala, salib, dan sebagainya dan mereka juga sakit? Mereka merugi di dunia dan akhirat…!!”_

*“Banyak sekali”,* jawabku. 

_“Maka segala puji bagi Allah yang melebihkanku di atas orang banyak tsb”_ katanya.

•Pak tua terus menyebut kenikmatan Allah atas dirinya satu-persatu… dan aku semakin takjub dengan  kekuatan imannya. Ia begitu mantap keyakinannya dan begitu rela terhadap pemberian Allaah…

•Betapa banyak pesakitan selain beliau, yang musibahnya tidak sampai seperempat dari musibah beliau… mereka ada yang lumpuh, ada yang kehilangan penglihatan dan pendengaran, ada juga yang kehilangan organ tubuhnya… tapi bila dibandingkan dengan orang ini, maka mereka tergolong ‘sehat’. Pun demikian, mereka meronta-ronta, mengeluh, dan menangis sejadi-jadinya… mereka amat tidak sabar dan tipis keimanannya terhadap balasan Allah atas musibah yang menimpa mereka, padahal pahala tersebut demikian besar…

•Aku pun menyelami fikiranku makin jauh… hingga akhirnya khayalanku terputus saat pak tua mengatakan:

_“Dan, bolehkah kusebutkan permintaanku sekarang… maukah kamu mengabulkannya?”_

*“Iya.. apa permintaanmu?”* kataku.

•Maka ia menundukkan kepalanya sejenak seraya menahan tangis.. ia berkata: 

_“Tidak ada lagi yang tersisa dari keluargaku melainkan seorang bocah berumur 14 tahun… dia lah yang memberiku makan dan minum, serta mewudhukan aku dan mengurusi segala keperluanku… sejak tadi malam ia keluar mencari makanan untukku dan belum kembali hingga kini. Aku tak tahu apakah ia masih hidup, ataukah telah tiad, dan kamu tahu sendiri keadaanku yang tua renta dan buta, yang tidak bisa mencarinya…”_

•Maka kutanya ciri-ciri anak tersebut dan ia menyebutkannya, maka aku berjanji akan mencarikan bocah tersebut untuknya…

•Aku pun meninggalkannya dan tak tahu bagaimana mencari bocah tersebut… aku tak tahu harus memulai dari arah mana…

•Namun tatkala aku berjalan dan bertanya-tanya kepada orang sekitar tentang si bocah, nampaklah olehku dari kejauhan sebuah bukit kecil yang tak jauh letaknya dari kemah si pak tua.

•Di atas bukit tersebut ada sekawanan burung gagak yang mengerumuni sesuatu… maka segeralah terbetik di benakku bahwa burung tersebut tidak lah berkerumun kecuali pada bangkai, atau sisa makanan.

•Aku pun mendaki bukit tersebut dan mendatangi kawanan gagak tadi hingga mereka berhamburan terbang.

•Tatkala kudatangi lokasi tersebut, ternyata si bocah telah tewas dengan badan terpotong-potong… rupanya seekor serigala telah menerkamnya dan memakan sebagian dari tubuhnya, lalu meninggalkan sisanya untuk burung-burung…

•Aku lebih sedih memikirkan nasib pak tua dari pada nasib si bocah…

•Aku pun turun dari bukit… dan melangkahkan kakiku dengan berat menahan kesedihan yang mendalam…

•Haruskah kutinggalkan pak Tua menghadapi nasibnya sendirian… ataukah kudatangi dia dan kukabarkan nasib anaknya kepadanya?

•Aku berjalan menujuk kemah pak Tua… aku bingung harus mengatakan apa dan mulai dari mana?

•Lalu terlintaslah di benakku akan kisah Nabi Ayyu ‘alaihissalaam… maka kutemui pak Tua itu dan ia masih dalam kondisi yang memprihatinkan seperti saat kutinggalkan. Kuucapkan salam kepadanya, dan pak Tua yang malang ini demikian rindu ingin melihat anaknya… ia mendahuluiku dengan bertanya: “Sudahkah kau temukan anakku?”

•Namun kataku: 

*“Jawablah terlebih dahulu… siapakah yang lebih dicintai Allah: engkau atau Ayyub ‘alaihissalaam?”*

_“Tentu Ayyub ‘alaihissalaam lebih dicintai Allah”_ jawabnya.

*“Lantas siapakah di antara kalian yang lebih berat ujiannya?”* tanyaku kembali.

_“Tentu Ayyub…”_ jawabnya.

*“Kalau begitu, berharaplah pahala dari Allah karena aku mendapati anakmu telah tewas di lereng gunung… ia diterkam oleh serigala dan dikoyak-koyak tubuhnya…”* jawabku.

•Maka pak Tua pun tersedak-sedak seraya berkata: _“Laa ilaaha illallaaah…”_ dan aku berusaha meringankan musibahnya dan menyabarkannya… namun sedakannya semakin keras hingga aku mulai menalqinkan kalimat syahadat kepadanya… hingga akhirnya ia meninggal dunia.

•Ia wafat di hadapanku, lalu kututupi jasadnya dengan selimut yang ada di dekatnya… lalu aku keluar untuk mencari orang yang bisa membantuku mengurus jenazahnya…

•Maka kudapati ada tiga orang yang mengendarai unta… nampaknya mereka adalah para musafir, maka kupanggil mereka dan mereka datang menghampiriku…

*“Maukah kalian menerima pahala yang Allah giring kepada kalian? Di sini ada seorang muslim yang wafat dan dia tidak punya siapa-siapa yang mengurusinya… maukah kalian menolongku memandikan, mengafani dan menguburkannya?”*

“Iya..” jawab mereka.

•Mereka pun masuk ke dalam kemah menghampiri mayat pak Tua untuk memindahkannya… namun ketika mereka menyingkap wajahnya, mereka saling berteriak: 

*_“Abu Qilabah… Abu Qilabah…!!”_*

•Ternyata Abu Qilabah adalah salah seorang ulama di lingkungan mereka, akan tetapi waktu silih berganti dan ia dirundung berbagai musibah hingga tinggal menyendiri, menjauh dari masyarakat...

•Kami pun menunaikan kewajiban kami atasnya dan menguburkannya, kemudian aku kembali bersama mereka ke Madinah…

•Malamnya aku bermimpi melihat Abu Qilabah dengan penampilan indah… ia mengenakan gamis putih dengan badan yang sempurna… ia berjalan-jalan di tanah yang hijau… maka aku bertanya kepadanya:

*“Hai Abu Qilabah… apa yang menjadikanmu seperti yang kulihat ini?”*

Maka jawabnya:

_“Allah telah memasukkanku ke dalam Jannah, dan dikatakan kepadaku :_

_◽️( سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار )_

_◽️Salam sejahtera atasmu sebagai balasan atas kesabaranmu… maka (inilah Surga) sebaik-baik tempat kembali_

وَاللّٰهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابُ

➖➖➖➖➖➖➖

_(Kisah ini diriwayatkan oleh Al Imam Ibnu Hibban dalam kitabnya: “Ats Tsiqaat”)_

_(Diterjemahkan oleh Abu Hudzaifah Al Atsary dari kitab: ‘Aasyiqun fi Ghurfatil ‘amaliyyaat, oleh Syaikh Muh. Al Arify)_

➖➖➖➖➖➖➖

_🖤 Jika anda menyukai tulisan ini, raih pahala dengan menyebarkannya_

   إن شآء الله

➖➖➖➖➖➖➖

➖➖➖➖➖➖➖

MADAH baru 458

*861*

Orang yang ada kepentingan, dia akan menjual nama pemimpin,

bukan kerana setia dengan pemimpin tapi agar orang mengikutnya. Kemudian dia akan menggunakan tenaga itu untuk kepentingan dirinya. 

*862*

Kalau diam itu mutiara, eloklah diam.

Jika bercakap itu mutiara, eloklah bercakap kerana manfaatnya merata. 

*863*

Biasanya bakal pemimpin umat Islam yang adil atau benar itu, ada isyarat dari Tuhan.

Di zaman nabi dan rasul, ada wahyu memberitahu.

Zaman tiada rasul dan nabi, mimpi atau firasat orang yang soleh memberitahu. 

*864*

Adakalanya berita-berita ghaib diberitahu kepada sesuatu umat tentang sesuatu kejadian akan berlaku,

agar manusia sedar tiada satu kuasa pun yang boleh menyekat dan boleh membendung,

padahal ia telah diberitahu lebih dahulu.

Begitulah hebatnya kuasa Tuhan,

tiada siapa yang boleh menghalangnya. 

*865*

Kebenaran yang akan berlaku di dalam kehidupan, tidak semudah yang kita fikirkan.

Ia melalui perjuangan.

Ia akan menempuh ujian demi ujian lebih dahulu.

Pengikut-pengikutnya akan disaring dan ditapis lebih dahulu agar yang lemah jiwa terbuang,

yang ada kepentingan akan menyisih diri, musuh di dalam selimut lari,

yang berpura-pura membawa diri,

hanya yang tinggal yang sejati,

barulah kebenaran itu diberi kemenangan.

Jika Tidak Takut Tuhan

Jika seseorang tidak takut Tuhan,

sekiranya dia dapat untung, dia akan buat apa sahaja.

Dia tidak mengambil kira lagi orang lain susah dan menderita.

Yang penting kehendak nafsunya berjaya.

Sekiranya dia orang politik, boleh mengampu, berpura-pura, khianat, jatuh-menjatuhkan, sabotaj, suap-menyuap, tipu daya.

Jika dia orang ekonomi, tipu-menipu, tidak mahu bayar hutang, janji tidak tepat, menjual harga mahal, bermain riba.

Kalau dia pegawai kerajaan, rasuah, bermalas-malas, marah-marah, masa bekerja terlalu berkira, terlalu birokrasi.

Buruh kasar lain pula, selalu tuang kerja, berborak-borak, bercerita, menghabiskan masa, suka ponteng kerja, bermalas-malas aja.

Jika dia guru, menunggu-nunggu masa untuk balik, bekerja tidak ada jiwa, terpaksa kerana gaji, menjaga murid sambil lewa.

Sekiranya imam, bilal atau noja masjid, hendak cepat-cepat tutup masjid, hendak cepat-cepat balik, orang duduk lama sedikit di masjid, hati mendongkol sahaja.

Menjaga kebersihan masjid tidak sempurna. 

Buat kerja bukan dari hati tapi kerana gaji atau untuk untung peribadi.

Ahli-ahli ilmu, pendakwah, 

aktiviti itu, itulah duitnya, itulah ladangnya atau kelabnya.

Berlindung di sebalik kewajipan, sebenarnya cari makan.

Kalau dahulu, itu satu perjuangan, korban masa, korban harta kerana menyampaikan risalah Tuhan.

Bukan untuk mendapatkan wang, korban lagi wang, kerana itulah Islam berkembang.

Islam berkembang di nusantara kerana mereka yang berjuang.

Tapi kita berdakwah dan memberi ilmu kerana wang.

Ilmu dan dakwah sudah menjadi gelanggang cari makan.

Adakalanya untuk buat appointment dengan mereka itu, 

ada tawar-menawar, berapa banyak hendak diberi wang.

Kalau tidak sesuai dengan bayaran, tidak jadi datang.

Aduh! Agama sudah jadi ladang atau kilang untuk mendapatkan kekayaan.

Tanpa malu dengan Tuhan, dengan Rasul dan dengan pejuang-pejuang yang silam.

Begitulah kalau orang sudah tidak takut dengan Tuhan, 

agama sudah jadi tempat cari makan. 

MADAH baru 457

*856*

Ulama yang berwatak rasul boleh pimpin diri dan orang lain,

yang berwatak nabi boleh pimpin diri sendiri,

yang tidak berwatak rasul dan nabi, diri sendiri pun tidak mampu memimpinnya, apatah lagi orang lain. 

*857*

Orang yang kasyaf tanpa ilmu dan sebelum jiwanya bersih, biasanya syaitan dapat menipunya,

akhirnya orang itu akan tersesat. 

*858*

Seseorang wali itu tidak mesti ada karamah sebagai syarat kewaliannya

tetapi biasanya wali itu lumrah berlaku ke atas dirinya

sama ada karamah maknawi atau karamah hissi. 

*859*

Ilmu kerohanian tidak sama dengan ilmu batin.

Ilmu kerohanian ialah ilmu bagaimana bermujahadah membersihkan hati daripada mazmumah dan menghiasinya dengan mahmudah.

Ilmu batin ialah ilmu hanya  batin sahaja yang berperanan, anggota lahirnya tidak perlu bersyariat. 

*860*

Jangan hanya memberi makan jasad lahir dengan sempurna, sedangkan itu akan jadi tanah,

padahal roh akan kekal, sepatutnya

lebih perlu lagi diberi makan dengan sempurna.

Mari Kempen Tuhan

Wahai manusia, 

marilah kita kempen mengenalkan Allah Taala sebagai Tuhan!

Supaya Tuhan itu dikenal dan disembah orang.

Agar kita semuanya takut dan mencintai-Nya.

Marilah kita jadikan Dia satu-satunya pemimpin, 

tak payah ditandingkan dengan sesiapa.

Dia adalah Esa, Maha Kuasa, Maha Mengetahui, Maha Melihat, Maha Mendengar, Maha Hebat. 

Tidak siapa pun serupa Dia.

Marilah kita promosi Tuhan ke seluruh dunia!

Mari kita kenalkan Tuhan.

Dia adalah Maha Suci dari sebarang penyerupaan, Maha Agung, Maha Perkasa.

Marilah kita kenalkan Tuhan agar kita semua jatuh hati kepada-Nya.

Ketahuilah, di antara sifat-Nya yang istimewa, Dia Maha Pengasih dan Maha Penyayang kepada hamba-hamba-Nya.

Marilah kita sembah, puji, besarkan Dia sepanjang masa.

Marilah kita jadikan Tuhan adalah segala-segalanya sepanjang hayat kita.

Kita jadikan Dia tempat meminta, jadikan Dia Pelindung, Pendidik dan Penyelamat kita.

Marilah, marilah kita jadikan Dia tempat rujuk, tempat menyelesaikan segala masalah manusia.

Marilah kita ajak manusia dan marilah jadikan Tuhan Pemimpin kita semua tidak kira apa bangsa.

Marilah kita beritahu manusia bahawa ujian adalah didikan

dan pengajaran buat kita semuanya.

Juga rahmat dan nikmat adalah ujian, apakah kita bersyukur atau kufur dengan nikmat-Nya.

Mari, marilah kita kenalkan Tuhan bahawa Dia adalah Pencipta segala-galanya, Pentadbirnya, Berkuasa ke atasnya.

Selain Allah Taala tidak ada yang berkuasa malah dikuasa.

Tidak bersekutu di dalam kuasa, di dalam membuat, di dalam mentadbir dan menjaga.

Marilah kita beritahu manusia semuanya.

Bahawa Tuhan tidak perlu kepada makhluk tapi makhluk memerlukan

Tuhan.

Tidak mengambil manfaat di atas ciptaan-Nya.

Faedahnya kembali kepada makhluk.

Marilah kita ajak manusia, 

jadikan Dia kawan setia di mana sahaja.

Kawan di waktu bermukim dan kawan di hari musafir, di hari berehat dan di masa kerja.

Marilah kita puji Dia, cintai Dia dan ingat selalu kepada-Nya.

Wahai manusia, marilah kita promosikan Tuhan besar-besaran, terus-menerus 

hingga Dia dikenal orang di seluruh dunia.

Ketahuilah bahawa Tuhan adalah sumber keselamatan dan kesejahteraan.

Marilah kita lari kepada-Nya, jangan lari daripada-Nya.

Marilah kita mencintai, marilah kita takut kepada-Nya, 

nanti kita akan berkasih sayang sesama manusia.

Mari, mari, jangan lengah-lengah lagi kembali kepada Tuhan.

Sudah lama kita manusia lari dari-Nya.

Kita manusia huru-hara, menderita, sengsara kerana sikap manusia lari dari Tuhannya. 

MADAH baru 456

*851*

Biasanya maksiat dan kemungkaran itu meriah tapi jiwa tidak tenang.

Kebaikan itu tidak meriah tapi jiwa tenang. 

*852*

Apabila sebuah jemaah perjuangan kebenaran itu

Allah kehendaki kemenangan maka Allah-lah yang menjamin segala-galanya.

Jika sebuah jemaah itu yang inginkan kemenangan maka Allah tidak akan menjamin segala-galanya. 

*853*

Barangsiapa yang celik tentang zaman, dia akan pandai bertindak pada zamannya.

Barangsiapa yang buta tentang zaman, dia tidak akan pandai bertindak di zamannya. 

*854*

Kalau kita orang alim, hendaklah kita pandai menilai diri kita, apakah kita orang alim berwatak rasul atau orang alim berwatak nabi,

agar kita pandai berperanan di dalam kehidupan kita. 

*855*

Ilmu akal adalah melalui guru, belajar,

membaca, berfikir, mengkaji dan menyelidik.

Ilmu ilham, ilmu terjatuh di dalam hati tanpa fikir dahulu.

Agama Adalah Seluruh Kehidupan

Agama adalah seluruh kehidupan.

Ada yang lahir, ada yang batin.

Iman, Islam dan Ihsan adalah patinya atau ajaran terpokok.

Pecahan dari tiga aspek tadi yang merupakan satu pakej, jadilah agama itu luasnya seluruh kehidupan.

Adakalanya disebut hablumminallah wahablumminannas.

Hablumminallah adalah asas dan tapak agama dari Tuhan.

Hablumminannas adalah cabangnya atau buah daripada hablumminallah.

Ertinya agama itu ia berlaku dan mesti berlaku di mana-mana.

Di dalam masjid sudah tentu semua orang tahu.

Ia berlaku di pejabat, di pasar, di tengah masyarakat, di dalam perjuangan, di dalam kebudayaan dan perhubungan.

Di rumahtangga, di dalam perhubungan, di dalam negara atau antarabangsa.

Berlaku di dalam jiran tetangga, di dalam pendidikan formal atau tidak formal.

Berkasih sayang, rasa bersama bekerjasama, bersatu-padu adalah agama.

Di dalam perhimpunan, di dalam perayaan, di dalam mesyuarat, di dalam bersukan, mesti ada agama.

Bertimbang rasa, peri kemanusiaan, bertolak ansur, berlapang dada, agama juga.

Di waktu memandu di jalan raya, membersihkan bandar, ketika bertugas menjadi nelayan, bekerja di kilang, semuanya agama.

Mentadbir negara, menjaga negara, menjaga keselamatan dan keamanan, juga agama.

Berkawan, berkenalan, berbual, makan, rehat-rehat, tidur dan baring adalah agama.

Begitulah luasnya agama, tidak seperti yang difaham selama ini oleh kita.

Tanggapan ramai orang Islam, agama itu hanya semata-mata ibadah, rukun Islam serta sunat-sunatnya.

Kalau agama itu berlaku di mana-mana, selagi berlaku syariat Tuhan sebagai disiplinnya, itu ibadah umumlah namanya.

Ertinya agama atau ibadah itu berlaku di udara, di darat, di laut, di hutan, di bukit, di gunung, di padang pasir, selagi ada manusia.

Kalau agama berlaku di mana-mana ertinya ibadah umum berlaku di mana-mana sahaja selagi ada manusia.

Sekiranya agama berlaku di mana-mana sahaja, selamatlah manusia.

Kerana makna agama itu: 'tidak kacau' mengikut bahasa Sanskrit.

Ertinya orang beragama tidak huru-hara di dalam kehidupan, ertinya aman damai, harmoni, bahagia.

Tapi makna agama itu telah dipersempit, maka manusia hidup huru-hara di mana-mana bahkan berlaku di masjid.

Kerana itulah umat Islam hina di mana-mana kerana agama yang diamalkan selama ini adalah sempit. 

MADAH baru 455

*846*

Di akhir zaman,

bulan Ramadhan meriah dengan makan minum

serta ibadah lahir

tapi hati manusia gelap gelita

dengan mazmumah

serta cintakan dunia. 

*847*

Di akhir zaman, walaupun fizikal selalu saja berdekatan

tapi hati berjauhan.

Sebab itulah perpaduan payah hendak dicetuskan. 

*848*

Barangsiapa menuduh seseorang itu bermasalah,

sedangkan dia bermasalah,

si penuduh itulah sebenarnya bermasalah. 

*849*

Kalau kita rasa susahnya miskin,

terseksanya sakit,

menderitanya ujian kesusahan

maka jangan kita suka kalau berlaku pada orang lain. 

*850*

Pemimpin yang berkarisma serta banyak memberi manfaat kepada orang,

pasti dia dikasihi kecuali orang yang hasad dengki sahaja yang membencinya.

Buru Dunia Bukan Kerana Tuhan

Aku hairan manusia ini bahkan kasihan, pagi-pagi lagi setiap hari yang diburunya dunia.

Ada yang ke laut kerana dunia.

Ada yang ke kebun kerana hendak mendapatkan dunia.

Ada yang sibuk dan bergegas-gegas ke pejabat kerana dunia.

Ada yang ke sekolah kerana merebutkan dunia.

Ada yang mati di waktu pergi mencarinya.

Ada yang mati di waktu pulangnya.

Yang tidak mati sempat pulang, berletih-letihlah selepas buru dunia.

Buru dunia yang saya maksudkan agar jangan salah faham,

memburu dunia itu bukan kerana Tuhan, untuk Tuhan dan cara Tuhan.

Memburu dunia semata-mata sesuap nasi untuk perut kemudian ke jamban.

Memburu dunia semata-mata fikir minum dan makan.

Memburu dunia semata-mata mencari kekayaan, Tuhan tidak disertakan.

Ada yang mencari pangkat, nama dan glamor bukan cari Tuhan.

Yang agak baik sedikit memburu dunia kerana bangsa dan watan.

Setiap yang memburu tidak semuanya dapat lumayan.

Ada yang dapat sekadar makan, minum, berpakaian ala kadar, tempat kediaman.

Jarang sangat bahkan terlalu sedikit orang-orang keluar pagi mencari Tuhan,

kerana Tuhan, untuk Tuhan.

Orang mencari Tuhan sungguh dagang.

Mungkin diketawakan orang kerana ganjil daripada orang ramai.

Macam gagak putih di tengah-tengah gagak hitam, tentulah menarik perhatian orang.

Selepas itu sampai umur semuanya mati, apa yang dicari semuanya ditinggalkan.

Dia pergi ke Akhirat hendak bertemu Tuhan yang kekal abadi,

yang mereka akan ditanyakan semua persoalan.

Aduh! Bila ditanyakan nanti apakah boleh menjawab soalan?

Apabila ditanyakan nanti: 

mengapa ke laut, 

mengapa ke darat, 

mengapa ke sekolah, 

mengapa ke pejabat, 

bolehkah jawab?

Jawab mengikut kehendak Tuhan, bukan kehendak insan.

Apabila jawapan tidak betul, kena palu dan godam, sakitnya bersangatan.

Terpekik-pekik dan terlolong-lolong, tiada siapa yang boleh menyelamatkan.

Selepas itu terjun pula ke Neraka, penderitaannya tidak dapat dibayangkan.

Rupanya hasil buru dunia di dunia, kesudahannya bertemu Tuhan.

Di dunia hidup terlalu sekejap, di Akhirat berlama-lama tidak berkesudahan.

Kalau ke Syurga sungguh indah kehidupan, 

jika ke Neraka menanggung penderitaan.

Waktu di dunia betulkan cara hidup agar di Akhirat tidak kecundang. 

MADAH baru 454

*841*

Janganlah berpuasa

setakat tidak makan dan minum,

tapi puasa jugalah hati dan fikiran daripada perkara yang sia-sia. 

*842*

Janganlah setakat memeriahkan masjid,

tapi hati tidak dimeriahkan dengan zikrullah. 

*843*

Hidupkanlah hati di bulan Ramadhan dengan membesarkannya,

tawadhuk dan khusyuk kepada-Nya,

rasa malu dan takut,

cinta dan rindu,

menghina diri dan rasa lemah

barulah bererti kedatangan Ramadhan. 

*844*

Bawalah badan ke mana-mana

tapi hati biarlah bersama Tuhan. 

*845*

Tidak ada erti apa-apa

ibadah di bulan Ramadan,

walaupun meriah,

kalau ibadah itu tidak dihayati.

Tujuan Hidup Berjemaah

Masuk jemaah bukan hendak mencari kepentingan diri.

Datang ke jemaah dengan tujuan hendak membaiki diri.

Seorang diri tidak mungkin boleh baiki diri sendiri.

Di dalam jemaah, mursyid yang memberi ilmu dan mendidik diri.

Tuhan menyuruh mesti berada di dalam jemaah, ia adalah Sunnah Nabi.

Ia boleh membawa rahmat, boleh berkubu membenteng diri.

Tidak ada jemaah, macam kambing mudah ditangkap oleh serigala jika bersendiri.

Berapa di dalam jemaah adalah wajib oleh Tuhan dan Nabi.

Tuhan tidak membenarkan umat Islam hidup sendiri-sendiri.

Setidak-tidaknya di dalam jemaah ada perpaduan lahir sekalipun belum perpaduan hati.

Lama-lama, perlahan-lahan setelah ada ilmu, sesudah di hati, terjadilah kesatuan hati.

Kerana itulah masuk jemaah bukan hendak mencari kesalahan orang.

Masuk jemaah kerana mudah mencari kesalahan sendiri untuk dibaiki.

Di dalam jemaah ada mursyid memerhati, ada kawan-kawan yang menasihati.

Mudahlah membaiki diri dan meningkatkan kualiti diri.

Kalau ada kelemahan kawan di dalam jemaah bukan hendak mengata dan mencaci.

Mereka juga macam kita juga, ada mempunyai kelemahan yang tersendiri.

Kalau boleh dan mampu bolehlah menasihati bukan mencaci.

Jika tidak mampu doakan mereka mendapat hidayah.

Begitulah kalau orang ikhlas dengan Tuhan dan Nabi.

Di dalam jemaah takkan tidak ada sedikit-sedikit pun kelemahan-kelemahan ahli bahkan pemimpin juga.

Kerana jemaah itu bukan jemaah Nabi dan Sahabat atau murid-murid Nabi.

Kita meminta jangan ada ahli-ahli mempunyai kelemahan peribadi.

Apakah kita mampu membaiki seratus peratus peribadi dan kelemahan diri?

Sebenarnya kita kurang nampak kesalahan sendiri kerana tidak muhasabah diri.

Kalaupun muhasabah diri ilmu kita tidak cukup menyuluh diri.

Apabila ilmu kita tidak cukup kita sangka sudah membaiki diri.

Orang yang baiki diri makin muhasabah, makin membaiki diri,

makin nampak kesalahan diri.

Kerana itulah orang bertaqwa itu di sisi Tuhan, dia anggap dirinya jahat.

Makin  membaiki diri makin nampak jahat diri.

Di dalam merasakan diri lemah dan tidak baik kemudian mati.

Itulah di antara caranya orang mati yang bertaqwa.

Kalau orang rasa dirinya baik, kalau dia bertaqwa pun ditarik balik.

Tolonglah ambil ingatan jangan menipu diri.

Rasulullah kalau ditanyakan dirinya dia adalah orang paling jahat.

Jika ditanyakan kepadanya apa kata Tuhan terhadapnya barulah dia berkata,

Tuhan kata saya orang yang terbaik di dunia.

Rujuk pada diri dianggap orang yang terjahat.

Kalau rujuk kepada Tuhannya dia akan mengatakan saya orang yang terbaik. 

Kenapa Ubat Jiwa Tidak Berkesan?

Sembahyang fardhu atau sunat adalah ubat penyakit hati yang berbagai-bagai jenisnya.

Membaca Al Quran adalah pil pengubat penyakit jiwa manusia.

Penyakit manusia yang penuh dengan mazmumah yang merupakan barah rohaniah dan lain-lain penyakit rohani yang membahayakan manusia.

Penyakit ini akan menular ke anggota lahir manusia yang merosakkan manusia lain pula.

Zikir yang menjadi wirid, sejenis ubat rohani manusia juga.

Kalau kena cara dan peraturannya, boleh menyembuhkan penyakit rohani manusia juga.

Belajar ilmu yang tujuannya sama sahaja, hendak membaiki penyakit batin manusia yang berbagai jenisnya.

Ada penyakit bakhil, tamak, pemarah, dengki, dendam, riyak, ego, megah, ingin nama, sum'ah, cinta dunia dan lain-lainnya.

Berfikir juga boleh mengubat penyakit rohani manusia kalau kena caranya.

Ini adalah jenis ubat yang bersifat maknawi dan rohani.

Apa yang telah kita sebutkan tadi semuanya ubat, ia adalah ubat hati dan jiwa.

Ubat nafsu yang sangat jahat yang liar dan rakus, gelojoh, sombong bodoh, merangsang dan mendorong.

Tegasnya, berbagai-bagai bentuk ibadah yang ada di dalam Islam, semuanya itu adalah ubat jiwa.

Supaya manusia sembuh daripada sebarang penyakit rohani yang merbahaya.

Agar masyarakat berkasih sayang, bertimbang rasa, rasa bersama, bekerjasama, bahagia dan harmoni.

Tapi ramai orang yang beribadah berbagai jenisnya, tidak pula menyembuh penyakit jiwa atau hati mereka.

Adakalanya makin banyak beribadah, semakin subur penyakit batin manusia.

Semakin banyak beribadah, semakin cinta dunia.

Semakin banyak beribadah, dengki dan pemarah masih subur di dalam hati manusia.

Semakin banyak beribadah, kasih sayang tidak ada.

Bela-membela tidak pernah ada di dalam kehidupan manusia.

Rupanya ibadah manusia itu tidak boleh mengubat penyakit rohani manusia.

Padahal Tuhan suruh beribadah tujuan berubat menghilang mazmumah yang merbahaya.

Kalau penyakit tidak sembuh, sudah tentulah ibadah itu banyak yang tidak kena.

Ibadah yang tidak faham, tidak dihayati sampai ke jiwa.

Ibadah itu adalah ibadah rangka sahaja.

Ibadah bangkai bernyawa yang tidak memberi faedah apa-apa kepada manusia.

Ibadah yang tidak boleh mengubat penyakit rohani manusia.

Tuhan tolak sahaja, tidak dapat pahala apa-apa.

Ibadah orang yang lalai untuk dimasukkan ke Neraka sahaja kerana beribadah tidak sampai matlamatnya. 

MADAH baru 453

*836*

Fikiran yang tidak digerakkan itu adalah culas, fizikal yang tidak diaktifkan itu adalah malas, jiwa yang tidak dihidupkan itu adalah lalai. 

*837*

Pembesar-pembesar zaman sekarang sudah hilang kemerdekaannya kerana program hidup mereka ditentukan oleh orang. 

*838*

Kalau masyarakat yang bermasalah ditangani oleh golongan bermasalah; mungkin masalahnya tidak sama di antara yang menangani dengan yang hendak ditangani;

masalah masyarakat bukan saja tidak selesai tapi akan menambahkan masalah. 

*839*

Gejala masyarakat tidak akan pulih kalau yang menanganinya ingin nama dan glamour atau dengan tujuan lain yang bersifat peribadi. 

*840*

Janganlah Ramadhan setakat memeriahkan yang lahir, meriah yang dapat dilihat oleh mata tapi hati gelap gelita, tidak bercahaya.

MADAH baru 452

*826*

Takutkan Tuhan itu boleh mencairkan dan menghancurkan dosa, seperti besi boleh dicairkan oleh api. 

*827*

Kenyangkanlah akal dengan ilmu dan pengalaman, kenyangkanlah hati dengan iman dan keyakinan, laparkanlah perut dengan makanan, nescaya Allah akan kurniakan ilmu hikmah. 

*828*

Tangisilah dosa-dosa kita. Kalau belum boleh menangis, buat-buatlah menangis kerana menangis itu tradisi orang soleh. 

*829*

Barangsiapa rasa tidak aman berhadapan dengan mati, itulah mudah-mudahan menjadi aman ketika hendak mati dengan rahmat Allah. 

*830*

Orang yang tiada ilmu, walaupun ingin menempuh jalan Allah namun dia tidak akan dapat menempuh jalannya kerana jalan itu bersifat maknawi dan rohani yang tidak dapat dilihat oleh mata kecuali dapat disuluh oleh akal dan dirasa oleh rohnya.

Makanan Roh, Akal Dan Jasad

Semua anggota di dalam diri manusia kena diberi makan.

Anggota lahir mahupun anggota batin.

Kalau tidak, semua anggota itu akan kelaparan.

Ilmu adalah makanan akal.

Jasad, makanannya adalah nasi, roti dan sebagainya.

Roh, raja di dalam diri, makanannya adalah mengingati Tuhan (zikrullah).

Zikir di sini yang dimaksudkan bukan membaca ayat-ayat atau kalimah-kalimah dijadikan zikir.

Ini adalah bagi orang yang lalai atau bagi permulaan sebagai latihan.

Zikrullah di sini ialah mengenal Tuhan secara tepat

hingga terasa besar dan hebat.

Takut dan cintakan Tuhan sebagai  hiburan.

Jiwanya, rasa bertuhan sentiasa hidup.

Di masa bila dan di mana-mana sahaja. 

Ertinya, dia sentiasa bersama Tuhan.

Faham kerja dan peranan Tuhan sama ada lahirnya positif mahupun lahirnya negatif.

Setelah ada ilmunya, dihayati pula, jiwanya akan tenang.

Apa sahaja yang berlaku dalam dirinya, dia terhibur.

Dapat nikmat dia rasa bersyukur dan malu dengan Tuhannya, tidaklah takbur.

Mendapat ujian kesusahan, kemiskinan, kematian, kesakitan, sabar dia menerimanya.

Dia merasa mendapat pahala dari Tuhannya atau dosanya dihapuskan.

Senang hatinya dengan kesusahan-kesusahan itu.

Mendapat pahala atau penghapusan dosa, tentulah jiwanya terhibur.

Kalau tidak, akan masuk Neraka yang amat bahayanya dan dahsyatnya.

Apa sahaja yang dia hajatkan yang berbentuk kebaikan,

kadang-kadang dapat kadang-kadang tidak.

Adakalanya hendak mendapat seperti yang dia mahu,

tapi dapat kurang daripadanya, dia redha.

Dia baik sangka dengan Tuhannya.

Masa depannya dia serahkan kepada Tuhan di dalam dia berusaha.

Dia boleh menerima apa sahaja ketentuan dari Tuhannya.

Kecuali kekufuran dia tidak redha.

Kesenangan orang dia rasa senang, kesusahan orang dia rasa derita.

Hasad dengkinya tidak ada.

Fahaman seperti yang disebut adalah makanan jiwa.

Ia dianggap zikir kepada Tuhannya.

Siapa yang faham seperti yang diceritakan, dihayati, boleh diapply di dalam hidup,

dia tidak akan ditimpa penyakit jiwa.

Inilah dia pertahanan diri daripada terlibat dengan dadah dan segala gejala yang tidak sihat.

 

Berkawan Bukan Hasil Didikan

Berkawan kerana duit seperti berniaga, biasanya tidak setia.

Satu sama lain curiga-mencuriga dan tidak percaya-mempercayai.

Mudah sahaja pecah perkongsian yang dimeterai.

Susah berkawan berlama-lama sampai ke hujung hingga mati.

Akhirnya berkawan hanya sekerat jalan kemudian berlakulah perpisahan.

Berkawan sepersekolahan atau sama-sama mengaji di dalam satu institusi, tidak sejati.

Setelah keluar sekolah, berkawan tidak berlaku lagi.

Tidak pun selepas itu satu sama lain cari-mencari.

Berkawan pun hanya berlaku setakat semasa sesama mengaji.

Berkawan di dalam politik apatah lagi, payah setia.

Payah hendak berkawan sampai ke hujung usia atau hingga ke tua sekalipun satu parti.

Selalu sahaja bertukar kawan silih berganti.

Kerana kepentingan peribadi di dalam parti telah menjiwai dan berakar umbi.

Berkawan di dalam satu tempat kerja hanya sementara.

Berkawan sesama berada di luar negeri begitu juga, selalunya sementara.

Di waktu itu keluarga sama-sama tidak ada, dengan siapa hendak bertolong bantu.

Oleh kerana sesama sebangsa di luar negara, kawan yang lain tidak ada.

Waktu itu sesama sebangsa terpaksa berkawan, keadaan memaksa.

Apabila balik ke negara sendiri, berkawan pun sudah tidak berlaku lagi.

Masing-masing tidak perlu-memerlu lagi maka masing-masing membawa diri.

Setiap orang pun tidak minat pun hendak ziarah-menziarahi.

Berkawan berlaku hanya setakat sesama di luar negeri.

Rupanya berkawan dan perpaduan susah dilakukan.

Kalau secara kebetulan sahaja, tidak jati dan hakiki dan tidak mahu terjadi.

Berkawan secara kebetulan, semuanya tidak jadi.

Menunjukkan berkawan dan perpaduan mestilah hasil didikan dari kecil lagi.

Ia mestilah diasuh dan diperjuangkan oleh pemimpin yang ada wibawa dan cita-cita.

Ditanam kasih sayang dari kecil lagi hingga mendarah mendaging dan jadi budaya.

Ia mestilah dilakukan semenjak di sekolah lagi oleh cita-cita pemimpin,

para guru dan ibu bapa.

Setelah dewasa diingatkan selalu untuk menyuburkan supaya perpaduan sentiasa membara.

Perpaduan tidak mungkin berlaku setekat digesa-gesa oleh para pemimpin setelah dewasa,

kalau ia tidak bermula daripada diasuh dari kecil lagi.

Kerana perpaduan itu bukan bersifat fizikal.

Tapi perpaduan itu, ia adalah bersifat jiwa. 

MADAH baru 451

*826*

Takutkan Tuhan itu boleh mencairkan dan menghancurkan dosa, seperti besi boleh dicairkan oleh api. 

*827*

Kenyangkanlah akal dengan ilmu dan pengalaman, kenyangkanlah hati dengan iman dan keyakinan, laparkanlah perut dengan makanan, nescaya Allah akan kurniakan ilmu hikmah. 

*828*

Tangisilah dosa-dosa kita. Kalau belum boleh menangis, buat-buatlah menangis kerana menangis itu tradisi orang soleh. 

*829*

Barangsiapa rasa tidak aman berhadapan dengan mati, itulah mudah-mudahan menjadi aman ketika hendak mati dengan rahmat Allah. 

*830*

Orang yang tiada ilmu, walaupun ingin menempuh jalan Allah namun dia tidak akan dapat menempuh jalannya kerana jalan itu bersifat maknawi dan rohani yang tidak dapat dilihat oleh mata kecuali dapat disuluh oleh akal dan dirasa oleh rohnya.

MADAH baru 450

*821*

Luruskanlah perjalanan lahir dan batinmu kerana jalan Allah adalah lurus. 

*822*

Jalan syaitan dan kekufuran itu banyak, pilihlah  mana satu yang hendak ditempuh tapi jalan Tuhan itu hanya satu, tidak ada pilihan, kalau tidak boleh menempuhnya pasti terpilih salah satu jalan syaitan dan kekufuran itu. 

*823*

Dosa-dosa adalah najis maknawi dan rohani seperti juga najis lahir, membersihkan dan mensucikan najis lahir lebih mudah daripada membersihkan najis maknawi dan rohani. 

*824*

Rintihan hati orang yang berdosa itu sangat dikasihi oleh Allah, air matanya  boleh menggugurkan dosa-dosanya, basahnya air matanya boleh memadamkan api Neraka. 

*825*

Alangkah malangnya orang yang menyembah Allah dan mengikut syariat-Nya, sudah tidak lagi rasa takut dan berdosa kepada Tuhannya, kerana ia telah mencabut rasa kehambaan di dalam hatinya, Nerakalah padahnya.

Kenapa Ada Jurang Orang Kaya Dengan Orang Miskin?

Kalau hendak dikira lojik bahkan sepatutnya,

orang-orang besar dan orang-orang kayalah yang lebih tawadhuk dan merendah diri.

Mereka itu adalah orang-orang yang keperluannya disediakan oleh ramai manusia.

Yang ramai di kalangan mereka adalah si miskin dan golongan yang menderita.

Rumah besarnya banyak buruh kasar yang menyiapkannya.

Sedangkan buruh-buruh itu rumahnya hanya gerobok buruk dan kecil sahaja.

Makanan yang sedap-sedap dan lazat serta berzat,

buruh-buruh juga yang ramai terlibat menyediakannya.

Petani-petani yang lapar, miskin lagi susah yang berusaha menanam bahan-bahan mentahnya.

Nelayan-nelayan yang selalu menderita ke laut mencari ikan buat lauk si pembesar dan si kaya.

Padahal nelayan itu sendiri memakan ikan yang murah-murah sahaja.

Pakaian-pakaian pembesar dan si kaya mahal-mahal belaka.

Fakir miskin yang menjadi buruh kasar mengharapkan sesuap nasi menjadi tenaga pengeluarnya.

Mereka sendiri pakaiannya adalah compang-camping sahaja.

Kenderaan mereka yang cantik, mewah lagi canggih, buruh-buruh jugalah yang menjadi tenaga membuatnya.

Kenderaan itu, orang kaya dan pembesar-pembesarlah yang memilikinya.

Si buruh berjalan kaki atau naik bas turun bas sahaja.

Mereka hanya boleh melihat sahaja, tidak mampu memilikinya.

Putih mata, cicir air liur, penuh kecewa.

Rupanya makin berpangkat besar, semakin kaya,

makin ramai orang yang berkhidmat kepada mereka.

Sama ada disedari atau tidak, dikenali atau tidak.

Yang ramai itu pula kebanyakannya adalah orang-orang yang miskin dan susah.

Tapi apa yang terjadi secara lumrahnya,

orang-orang besar dan kaya yang sepatutnya merendah diri tapi berlaku sebaliknya.

Majoriti mereka itu sombong dan bangga.

Kesusahan orang miskin dan penderitaan mereka tidak pun mendapat simpati orang besar dan kaya.

Bahkan adakalanya mereka memandang rendah dan hina.

Fakir miskin terbiar tiada siapa yang membela.

Kerana itulah jurang pembesar dan kaya dengan si miskin terlalu jauh bezanya.

Padahal pembesar-pembesar selalu sahaja menslogankan perpaduan.

Mereka tidak sedar bahawa kesilapan mereka adalah salah satu faktor membawa perpecahan di kalangan etnik dan bangsa. 

MADAH baru 449

*796*

Jika pertelingkahan dan perbalahan itu disebabkan salah faham, mudah diselesaikan tapi yang sulit hendak diselesaikan kerana ada niat jahat dan kepentingan. 

*797*

Manusia yang hidup di muka bumi Tuhan ini tidak dapat elak daripada musuh tapi jangan bermusuh-musuhan.

Berjaga-jaga dari musuh tidak mengapa, tapi jangan berjaga-jaga untuk bermusuh-musuhan. 

*798*

Kalaulah umat Islam itu bangun sahaja daripada tidurnya, selepas mengingati Allah, masing-masing berfikir untuk berkhidmat kepada manusia terutama kepada orang Islam, umat Islam akan selamat, kurang perbalahan, mudah orang kafir masuk Islam. 

*799*

Berbincanglah atau bermesyuaratlah untuk membuat kerja, janganlah berbincang-bincang atau bermesyuarat tanpa kerja, ia mensia-sia masa yang sangat berharga. 

*800*

Allah memerintah kita bermesyuarat, tapi bukan asyik bermesyuarat sahaja, selepas berazam, buatlah kerja, serahkan kepada Allah ketentuannya, apabila Allah telah menentukan, lapang dadalah menerimanya.

PEJUANG KEBENARAN UNIK DAN ISTIMEWA

Pejuang-pejuang kebenaran sepanjang sejarah, unik dan istimewa.

Berbeza sekali kemenangan dengan musuh-musuhnya.

Pejuang-pejuang musuhnya kalau mereka menang kerana mempunyai quwwah atau kekuatan.

Setelah banyak tentera-tentera lawannya dibunuh, barulah diberi kemenangan.

Berlainan sekali tentera-tentera kebenaran mendapat kemenangan.

Bukan kerana quwwah atau ramai bilangan. Tidak juga setelah banyak membunuh tentera musuhnya baru menang.

Tapi yang membunuh tentera musuhnya dan mengalahkan adalah Tuhan.

Allah Taala datangkan tentera-tentera yang bukan jenis manusia.

Adakalanya para malaikat datang berperang. 

Seperti yang dapat dilihat oleh para Sahabat di peperangan Badar yang terkenal.

Tidak kurang juga tentera daripada ribut yang kencang.

Menghuru-harakan, tentera-tentera musuhnya tunggang-langgang.

Seperti yang telah berlaku di dalam peperangan Ahzab atau Khandak.

Begitulah seterusnya Al Quran bercerita kepada kita.

Tentera-tentera kebenaran mendapat kemenangan dibantu Allah.

Seperti Nabi Musa dan tenteranya mendapat kemenangan bukan mereka yang berperang.

Tapi Firaun dan tentera-tenteranya dimusnahkan oleh air lautan, semuanya tenggelam.

Begitu juga Nabi Allah Ibrahim mengalahkan Namrud dan tenteranya bukan dengan perang. 

Allah Taala datangkan tentera nyamuk memusnahkan.

Namrud dan tentera-tenteranya mati bergelimpangan.

Kalau begitu jika ada di setiap zaman,

pejuang-pejuang Islam berjuang tidak dapat bantuan-bantuan dari Allah di waktu berperang,

membuktikan pejuang-pejuang Islam itu

penuh dengan dosa, akhirnya kecundang.

Kita hendak menunggu kemenangan kita,

bukan dari kita.

Kita hendak menunggu kemenangan ini

di tangan Tuhan.

Kita hanya bersungguh-sungguh membaiki diri untuk keredhaan Tuhan. 

MADAH baru 448

*791*

Apabila satu sama lain tidak ada kemesraan, mudah saja timbul curiga mencurigai, mudah salah faham, mudah timbul perbalahan. 

*792*

Apabila beramai-ramai, berbincang-bincanglah dan bermuzakarah.

Apabila keseorangan, berfikir-fikirlah. 

Apabila hendak makan, carilah kawan.

Perkara yang baik bergotong-royonglah.  

*793*

Pantang larang sesuatu kaum elok ditinggalkan, adat resam mereka tidak mengapa dibuat, asalkan tidak melanggar syariat agar keharmonian masyarakat, etnik atau kaum tidak cacat. 

*794*

Di zaman moden ini susah dapat kawan. Kalau dapat, tidak berkekalan. Berkawan sentiasa bertukar ganti kerana payah hendak sejalan. 

*795*

Bertemu selalu tapi satu sama lain tidak ada ingin tahu-menahu.

Selalu berjumpa, engkau-engkau, aku-aku.

Berada semajlis selalu tapi setakat berpandangan mata sahaja, namun untuk berkenalan tiada, apatah lagi untuk berpakat-pakat membuat kebajikan.

Angkara Nafsu

Nafsu itu sangat jahatnya, begitulah Tuhan memberitahu.

Di dalam Al Quran ada diceritakan untuk ingatan.

Nafsu sifatnya dungu, melulu.

Kehendaknya tidak bertepi, apa sahaja dia mahu.

Halal atau haram dia tidak peduli.

Yang penting, apa sahaja perlu dimiliki.

Kemahuannya sangat dahsyat, hebat hingga menjadi sesat.

Kehendaknya hingga badan penat, dia tidak penat.

Badanlah yang terima risikonya akibat kehendak-kehendaknya.

Tuntutan kemahuannya mudharat dan memudharatkan, rosak dan merosakkan.

Masyarakat huru-hara dibuatnya, manusia pecah-belah kerananya,

peperangan terjadi disebabkannya.

Kehendak nafsu tidak pernah puas-puas.

Dapat sedikit hendak banyak, setelah banyak yang dapat terasa sedikit.

Hendak tambah lagi, hendak banyak lagi, cari lagi hingga badan letih dibuatnya.

Tamak pun datang, bakhil pun menjelang.

Jika tidak dapat, ia melukakan hati. Jika dapat, ia membungakan hati.

Hati pula rosak dibuatnya.

Dapat, menjadi bangga. 

Tidak dapat, kecewa pula.

Hati raja diri pun menjadi pengkhianat kepada Tuhannya, derhaka kepada Penciptanya.

Nafsu punya angkara, akal fikiran manusia pula dirosaknya.

Cerdik pandai pula dibodohnya bahkan ditipunya.

Manusia berfikir kehendak nafsunya yang melulu tanpa memikirkan akibat buruknya.

Hingga cerdik pandai pun berfikir sudah tidak normal lagi.

Dungu di dalam cerdik, gila di dalam siuman, bodoh di dalam pandai.

Mereka yang telah dikudakan oleh nafsu itulah yang memikirkan kehidupan manusia.

Bila manusia hidup di dalam ketakutan, mereka juga yang hendak memikirkan manusia yang telah rosak itu.

Maka lahirlah kerosakan di dalam kerosakan.

Dunia bertambah parah. 

Untuk membaikinya bertambah bingung dan susah.

Maka jalan keluarnya tangkapan demi tangkapan, hukuman demi hukuman,

penjara sesak dibuatnya.

Yang masyarakat ikut nafsu, yang jahat ikut nafsu, yang kena tangkap ikut nafsu.

Yang membuat undang-undang ikut nafsu, yang menghukum ikut nafsu, apa sudah jadi?

Yang jadi, dunia sudah dikuasai oleh nafsu.

Dunia telah lesu.

Dunia sudah jadi neraka sebelum Neraka.

Kehidupan di dunia hari ini sudah tidak ada erti apa-apa lagi.

Manusia terancam oleh nafsunya sendiri. 

muhasabah diri 1444h

Bersempena tahun baru 1 Muharram 1444h..  Marilah kita baca perlahan² sambil muhasabah diri😢

Setiap 1000  orang  makhluk  yang  melewati jembatan  siratal mustaqim, hanya 1 orang  saja  yang  berhasil  melepasi  sampai ke syurga?? 😭😭😭   

✐ Selepas Malaikat Israfil meniup sangkakala (bentuknya seperti tanduk besar) yang memekakkan telinga, seluruh makhluk mati kecuali Izrail & beberapa malaikat yang lain. Selepas itu, Izrail pun mencabut nyawa malaikat yang tinggal dan akhirnya nyawanya sendiri.

✐ Selepas semua makhluk mati, Tuhan pun berfirman mafhumnya "Kepunyaan siapakah kerajaan hari ini?" Tiada siapa yang menjawab. Lalu Zat ALLAH yg MAHA AGUNG sendiri menjawab dengan keagungan-Nya "Kepunyaan Allah lah Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa." Ini menunjukkan kebesaran & keagunganNya sebagai Tuhan yg Maha Kuasa lagi Maha Kekal Hidup, tidak mati.

✐ Selepas 40 tahun, Malaikat Israfil alaihis salam dihidupkan, seterusnya meniup sangkakala untuk kali ke-2, lantas seluruh makhluk hidup semula di atas bumi putih, berupa padang Mahsyar (umpama padang Arafah) yang rata tidak berbukit atau bulat seperti bumi.

✐ Sekelian manusia hidup melalui benih anak Adam yg disebut "Ajbuz Zanbi" yang berada di hujung tulang belakang mereka. Hiduplah manusia umpama anak pokok yang kembang membesar dari biji benih.

✐ Semua manusia dan jin dibangkitkan dalam keadaan telanjang dan hina. Mereka tidak rasa malu karena pada ketika itu hati mereka sangat takut dan bimbang tentang nasib & masa depan yang akan mereka hadapi kelak.

✐ Lalu datanglah api yang berterbangan dengan bunyi seperti guruh yang menghalau manusia, jin dan binatang ke tempat perhimpunan besar. Bergeraklah mereka menggunakan tunggangan (bagi yang banyak amal), berjalan kaki (bagi yang kurang amalan) dan berjalan dengan muka (bagi yang banyak dosa). 

Ketika itu, ibu akan lupakan anak, suami akan lupakan isteri, setiap manusia sibuk memikirkan nasib mereka.

✐ Setelah semua makhluk dikumpulkan, matahari dan bulan dihapuskan cahayanya, lalu mereka tinggal dalam kegelapan tanpa cahaya. Berlakulah huru-hara yang amat dahsyat.

✐ Tiba-tiba langit yang tebal pecah dengan bunyi yang dahsyat, lalu turunlah malaikat sambil bertasbih kepada Allah Subhanahu Wa Taala. Seluruh makhluk terkejut melihat ukuran malaikat yang besar dan suaranya yang menakutkan.

✐ Kemudian matahari muncul semula dengan kepanasan yang berganda. Hingga dirasakan seakan-akan matahari berada sejengkal dari atas kepala mereka. Ulama berkata jika matahari naik di bumi seperti keadaannya naik dihari Kiamat nescaya seluruh bumi terbakar, bukit-bukit hancur dan sungai menjadi kering. Lalu mereka merasakan kepanasan dan bermandikan peluh sehingga peluh mereka menjadi lautan. Timbul atau tenggelam mereka bergantung pada amalan masing-masing. Keadaan mereka berlanjutan sehingga 1000 tahun.

✐ Terdapat satu telaga kepunyaan Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam bernama Al-Kautsar yang mengandungi air yang hanya dapat diminum oleh orang mukmin sahaja. Orang bukan mukmin akan dihalau oleh malaikat yang menjaganya. Jika diminum airnya tidak akan haus selama-lamanya. Kolam ini berbentuk segi empat tepat sebesar satu bulan perjalanan. Bau air kolam ini lebih harum dari kasturi, warnanya lebih putih dari susu dan rasanya lebih sejuk dari embun. Ia mempunyai saluran yang mengalir dari syurga.

✐ Semua makhluk berada bawah cahaya matahari yang terik kecuali 7 golongan yang mendapat teduhan,  dari Arasy. Mereka ialah:

ⅰ- Pemimpin yang adil.

ⅱ- Orang muda yang taat kepada perintah Allah.

ⅲ- Lelaki yang terikat hatinya dengan masjid.

ⅳ- Dua orang yang bertemu kerana Allah dan berpisah kerana Allah.

ⅴ- Lelaki yang diajak oleh wanita berzina, tetapi dia menolak dengan berkata "Aku takut pada Allah".

ⅵ- Lelaki yg bersedekah dengan bersembunyi (tidak diketahui orang ramai).

ⅶ- Lelaki yang suka bersendirian mengingati Allah lalu mengalir air matanya kerana takutkan Allah.

✐ Oleh kerana tersangat lama menunggu di padang mahsyar, semua manusia tidak tahu berbuat apa melainkan mereka yang beriman, kemudian mereka terdengar suara "pergilah berjumpa dengan para Nabi". Maka mereka pun pergi mencari para Nabi. Pertama sekali kumpulan manusia ini berjumpa dengan Nabi Adam tetapi usaha mereka gagal karena Nabi Adam a.s menyatakan beliau juga ada melakukan kesalahan dengan Allah Subhanahu Wa Taala. Maka kumpulan besar itu kemudiannya berjumpa Nabi Nuh a.s., Nabi Ibrahim a.s., Nabi Musa a.s., Nabi Isa a.s. (semuanya memberikan sebab seperti Nabi Adam a.s.) dan akhirnya mereka berjumpa Rasullullah SAW. Jarak masa antara satu nabi dengan yang lain adalah 1000 tahun perjalanan.

✐ Lalu berdoalah baginda Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam ke hadrat Allah Subhanahu Wa Taala. Lalu diperkenankan doa baginda.

✐ Selepas itu, terdengar bunyi pukulan gendang yang kuat hingga menakutkan hati semua makhluk karena mereka sangka azab akan turun. Lalu terbelah langit, turunlah arasy Allah yang dipikul oleh 8 malaikat yang sangat besar (besarnya sejarak perjalanan 20 ribu tahun) sambil bertasbih dengan suara yang amat kuat sehingga 'Arasy itu tiba dibumi.

✐ 'Arasy ialah jisim nurani yang amat besar berbentuk kubah (bumbung bulat) yang mempunyai 4 batang tiang yang senantiasa dipikul oleh 4 malaikat yang besar dan gagah. Dalam bahasa mudah ia seumpama istana yang mempunyai seribu bilik yang menempatkan jutaan malaikat di dalamnya. Ia dilingkungi embun yang menghijab cahayanya yang sangat kuat.

✐ Kursi yaitu jisim nurani yang terletak di hadapan Arasy yang dipikul oleh 4 malaikat yang sangat besar. Saiz kursi lebih kecil dari 'Arasy umpama cincin ditengah padang . Dalam bahasa mudah ia umpama singgahsana yang terletak dihadapan istana.

✐ Seluruh makhluk pun menundukkan kepala karena takut. Lalu dimulailah timbangan amal. Ketika itu berterbanganlah kitab amalan masing-masing turun dari bawah Arasy menuju ke leher pemiliknya tanpa silap dan tergantunglah ia sehingga mereka dipanggil untuk dihisab. Kitab amalan ini telah ditulis oleh malaikat Hafazhah / Raqib & 'Atid / Kiraman Katibin.

✐ Manusia beratur dalam saf mengikut Nabi dan pemimpin masing- masing. Orang kafir & munafik beratur bersama pemimpin mereka yang zalim. Setiap pengikut ada tanda mereka tersendiri untuk dibezakan.

✐ Umat yang pertama kali dihisab adalah umat Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam, dan amalan yang pertama kali dihisab adalah solat. Sedangkan hukum yang pertama kali diputuskan adalah perkara pertumpahan darah.

✐ Apabila tiba giliran seseorang hendak dihisab amalannya, malaikat akan mencabut kitab mereka lalu diserahkan, lalu pemiliknya mengambil dengan tangan kanan bagi orang mukmin dan dengan tangan kiri jika orang bukan mukmin.

✐ Semua makhluk akan dihisab amalan mereka menggunakan satu Neraca Timbangan. Saiznya amat besar, mempunyai satu tiang yang mempunyai lidah dan 2 daun. Daun yang bercahaya untuk menimbang pahala dan yang gelap untuk menimbang dosa.

✐ Acara ini disaksikan oleh Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam dan para imam 4 mazhab untuk menyaksikan pengikut masing-masing dihisab.

✐ Perkara pertama yang diminta ialah Islam. Jika dia bukan Islam, maka seluruh amalan baiknya tidak ditimbang bahkan amalan buruk tetap akan ditimbang.

✐ Ketika dihisab, mulut manusia akan dipateri, tangan akan berkata- kata, kaki akan menjadi saksi. Tiada dolak-dalih dan hujah tipuan. Semua akan di adili oleh Allah Ta'ala dengan Maha Bijaksana.

✐ Setelah amalan ditimbang, mahkamah Mahsyar dibuka kepada orang ramai untuk menuntut hak masing-masing dari makhluk yang sedang dibicara sehingga seluruh makhluk berpuas hati dan dibenarkannya menyeberangi titian sirat.

✐ Syafaat Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam di akhirat :

ⅰ- Meringankan penderitaan makhluk di Padang Mahsyar dengan mempercepatkan hisab.

ⅱ- Memasukkan manusia ke dalam syurga tanpa hisab.

ⅲ- Mengeluarkan manusia yang mempunyai iman sebesar zarah dari neraka.

(Semua syafaat ini tertakluk kepada izinan Allah Subhanahu Wa Taala.)

✐ Para nabi dan rasul serta golongan khawas juga diberikan izin oleh Allah untuk memberi syafaat kepada para pengikut mereka. Mereka ini berjumlah 70 000. Setiap seorang dari mereka akan mensyafaatkan 70 000 orang yang lain.

✐ Setelah berhasil dihisab, manusia akan mula berjalan menuju syurga melintasi jambatan sirat. Siratal Mustaqim ialah jembatan (titian) yang terbentang dibawahnya neraka. Lebar jembatan ini adalah seperti sehelai rambut yang dibelah tujuh dan ia lebih tajam dari mata pedang. Bagi orang mukmin ia akan dilebarkan dan dimudahkan menyeberanginya.

✐ Fudhail bin Iyadh berkata perjalanan di Sirat memakan masa 15000 tahun. 5000 tahun menaik, 5000 tahun mendatar dan 5000 tahun menurun. Ada makhluk yang melintasinya seperti kilat, seperti angin, menunggang binatang korban dan berjalan kaki. Ada yang tidak dapat melepasinya disebabkan api neraka senantiasa menarik kaki mereka, lalu mereka jatuh ke dalamnya.

✐ Para malaikat berdiri di kanan dan kiri siratal mustaqim mengawasi setiap makhluk yang lalu. Setiap 1000 orang yang meniti siratal mustaqim,  hanya seorang saja yang brrhasil melaluinya. 999 orang akan terjatuh ke dalam neraka.

 *RUJUKKAN* 

 *_Kitab Aqidatun Najin karangan Syeikh Zainal Abidin Muhammad Al-

Fathoni. Pustaka Nasional Singapura 2004._ 

* 

☞ Jika sekiranya kalian ingin mengumpul saham akhirat, sampaikanlah ilmu ini kepada sahabat² yang lain. 

Sebagaimana mana sabda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam:

❝ Sampaikanlah pesananku walaupun satu ayat. ❞

Sesungguhnya apabila matinya seseorang anak Adam itu, hanya 3 perkara yang akan dibawanya bersama :

① Sedekah/amal jariahnya.

② Doa anak²nya yang soleh.

③ Ilmu yang bermanfaat yang disampaikannya kepada orang lain. _*La illaha illa Allah*_,

_*Muhammadu Rasulullah*_

 

Kiamat menurut Agama islam di tandai dgn beberapa petanda. 

          - Kemunculan Imam Mahdi

          

          - Kemunculan Dajjal

          

          - Turunnya Nabi Isa (AS) 

          

          - Kemunculan Yakjuj dan Makjuj

          

          - Terbitnya matahari dari Barat ke Timur

          

          - Pintu pengampunan akan ditutup

          

          - Dab'bat al-Ard akan keluar dari tanah & akan menandai muslim yang sebenar-benarnya

          

          - Kabus selama 40 Hari akan mematikan semua orang beriman sejati sehingga mereka tidak perlu mengalami tanda-tanda kiamat lainnya

          

          - Sebuah kebakaran besar akan menyebabkan kerusakan

          

          - Pemusnahan/runtuhnya Kabaah

          

          - Tulisan dalam Al-Quran akan lenyap

          

          - Sangkakala akan ditiup pertama kalinya membuat semua makhluk hidup merasa bimbang dan ketakutan

          

          - Tiupan sangkakala yang kedua kalinya akan membuat semua makhluk hidup mati dan yg ketiga yang membuat setiap makhluk hidup bangkit kembali

          

          Nabi MUHAMMAD Sallallahu Alaihi Wasallam telah bersabda yg maksudnya:

          "Barang siapa yg mengingatkan ini kepada orang lain, akan Ku buatkan tempat di syurga baginya pada hari penghakiman kelak"

          

          

          Allah berfirman yg mafhumnya : "jika engkau lebih mengejar duniawi daripada mengejar dekat denganKu maka Aku berikan, tapi Aku akan menjauhkan kalian dari syurgaKu"

        

     *KERUGIAN MENINGGALKAN SOLAT:* 

 *Subuh:* 

Cahaya wajah akan pudar.

 *Zuhur:* 

Berkat pendapatan akan hilang.

 *Asar:* 

Kesehatan mulai terganggu.

 *Maghrib:* 

Pertolongan anak akan jauh di akhirat nanti.

 *Isya':* 

Kedamaian dalam tidur sukar didapatkan.

          

          *Nasihat Kubur:*           

          

1). Aku adalah tempat yg paling gelap di antara yg gelap, maka terangilah aku dengan TAHAJUD

          

2). Aku adalah tempat yang paling sempit, maka luaskanlah aku dengan ber SILATURAHIM .

          

3). Aku adalah tempat yang paling sepi maka meriahkanlah aku dengan perbanyak baca .. AL-QUR'AN.

          

4). Aku adalah tempatnya binatang2 yang menjijikan maka racunilah ia dengan perbanyakkan Amal SEDEKAH,

          

5). Aku yg menghimpitmu hingga hancur  bilamana tidak Solat, bebaskan himpitan itu dengan SOLAT 

          

6). Aku adalah tempat utk merendammu dgn cairan yg sangat² amat menyakitkan,   bebaskan rendaman itu dgn PUASA..

          

7). Aku adalah tempat Munkar & Nakir bertanya, maka Persiapkanlah jawabanmu dengan Perbanyakkan mengucapkan Kalimah "LAILAHAILALLAH"

          

Sampaikanlah walau hanya pada 1 org. semoga diberi rezeki yang melimpah dan dijauhkan dari siksa api neraka...

Aamiin aamiin ya rabbal Alamiin...